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我是一杯非常混杂的脏水，持戒的僧人们好比清净的大海。在他们面前，我很自卑，常常惭愧得低着头不敢正视他们。但实际上，你慢慢会感到你的污垢一点点的被三宝慈悲地融化开来。 在寺院里，我有几次难忘的流泪！ 第一次，我随众过斋，那是我到大悲寺的第二天的事了。（第一天过了午没有进斋堂）我进入斋堂后，看着别人怎样做我就怎样做，在偷偷地看了一眼恩师时，才清楚地看到桌前敬的佛像是弥勒佛。随大众念完偈咒开始进食时，我端起居士用的不锈钢钵才准备吃呢，突然之间，我的眼泪不知怎地悄无声息的流了出来。缓缓的一片清凉！而那饭则不知为什么吃得特别的香。 午后出坡，我与一居士说起这事，我说我不知为什么在斋堂就哭了，他看了看我说了一句，你可能是找到家了！ 还有一次是我到寺院一个多月后的事了。那天随僧众上晚课，念诵到蒙山时，我突然不知怎的就哭了起来，心里又是升出一股清凉，无法抑止的流泪，我难以控制我的抽泣，以至前面的居士也老回过头来看我。我没有办法停止我的落泪，于是只好低下头来，任由我的泪如小溪般奔流而下，清洗我此生不堪回首的往昔！因为，这是我真实忏悔的泪，一个江湖中人，一个地狱众生的泪！ 受戒前夜，拜忏时也痛哭了一场！我想；人之所以会哭，多半是做错了事！ 在大悲寺参学两个月左右，我看到端着不同心态来参学的同修快来快去的，心中很有一点感叹。如果不是有一定正信的居士，真的很难在这里留下来！他们大多知见极重，食不得苦，对正法难生信心。 其实可以说，修行正是苦中求道！我们生逢末法本就因为业障太重了，如果妄想舒服享乐得菩提，岂不更加可悲！想当年佛陀在世时，修行者为道宁舍身命，是以证果者多如牛毛！现在呢？大家看看。 回想我的堕落，必是我前生修行不守戒律，贪图放逸之道，行不如法之故。所以今生种子识内仍留有太多的杀盗淫念头，造成我此生愚痴颠倒受尽折磨！今日回归正道之前实在是身陷地狱门了的！修行是很严肃的事，万莫掉以轻心呀！各位同修，我这生可以说得是你们的一面镜子！ 正法修行，大悲寺的殊胜之处亦在于此。依足佛陀的教导，严持佛戒。真可谓末法之中的重振人心的佛教希望！ 我当初了解佛教时，看到“大智度论”中我佛灭度后各阿罗汉相继而入涅槃，摩诃迦叶尊者悲悯众生作偈曰“佛诸弟子，若念于佛，当报佛恩，莫入涅槃” ，真的是感动得热泪盈眶！自此，我更以尊者为此生最敬佩的大德祖师！佛祖曾说，大迦叶常行头陀，令如来正法多住五百年！想我今日之大悲寺，岂不如此？ （行十二头陀，兴道相师！世尊言，世间尚有头陀行在时，我法亦在！大悲寺虽一小寺，仍挽末法为正法。我生逢于此，又能遇恩师上妙下祥大和尚，真可喜可贺也！） 因为奥运会的关系，大悲寺的三归五戒延迟至中秋。我受五戒后准备返家！一个平日相好的发心居士来劝我出家，我知家事末了，还不是时候，一度感叹！我记得我曾无意之中对人说我五十岁前是要出家做和尚的。其实想想，五十岁！若真要到那时，师父还在么？因缘具足么？我命尚存么？而且，如果不是为扬如来正法，出家为何？ 我曾向师父求开示我的出家因缘，师父笑笑说，你若真想出家时就出家，没有什么一定的时间。然而我业障极重，刚发心向佛，家中又添新生儿，兼妻子常来相恼，又有债务末了。实在令人烦扰不堪！故此，我很真诚的对那居士说，我希望在几年内把我的家事了决好，再走出来！ 想一想，家事能有了决时么？世间的梦境！一生复一生，缠绕不清，三宝慈悲，但愿我有日得以顺利解脱！ 与各位师父拜别，于宣化上人像前拜别后，我重踏上回尘世家的路。小马居士顺路送我出火车站，再三叮嘱早日回来！我答，我会的！只是不知我再回来时，是不是为发心出家而来！ 家人从我姐姐口中得知我是去了寺院，吓得他们胡思乱想了一通。于是，我应要求返老家一趟，见一见父母和新出生不久的小儿。家，毕竟是一个与道相离扰乱道心的地方！妻子与我本来就没有了感情，打算分手才知有了儿子，如今勉强走在一起，无不苦恼之处，而且因其从小有欠家教，礼义不足，便常常与我父母作怨，真让人头痛不已。亦说得是前生孽缘。 过得半个月后，我便与家人告别，重新上来佛山工作。也好在此独处静居，安心问道。期间妻子常打电话与我无事争吵，我便关手机不用，想想亦是因为小儿尚末成人，妻子现在不能独立生活令我无法安心出得家去！我唯有一再等待机缘的成熟！ 我知道我绝不是一个有多大慧根的人，充其量是一个从地狱门前或地狱里走出来的众生！或者前生曾修道，也一定是道心不足，持戒不严，以至有今生的种种痛苦。五欲之境前，常失正念，兼淫心常来相恼！我没有法子，唯有在佛前燃肉香忏悔业障。早起床，打坐，诵楞严咒，大悲咒。晚上下班后，继续诵楞严咒，大悲咒，拜忏。然后回向。 回向什么呢？回向我的父母家人，愿我有日出家为僧时，他们不作阻拦！ 南无阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |