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所以我们家长对孩子的缺点和错误要柔和的提示，要给他指出一个正确的方向和方法。太极拳说二两拨千斤，这个我们教育孩子用得上。所以对孩子的缺点不一定要破口大骂，也不需要动肝火。另外一个，我们也不能够庇护孩子，来否定老师的批评，这是最要不得的。《弟子规》里面有一句话说得很好，它说「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」。你听到过失你应该高兴，孩子不高兴，母亲应该高兴。所以我们听到批评，一定不能计较批评的态度和批评的形式。老师批评态度是比较严厉，批评形式，当众就呵斥他，这个形式也比较严峻，但是这个都不能计较，我们一定要只取批评内在的东西，这样我们才能帮助孩子进步。 茂森在初三的时候有一次考试，老师作文题要求记生活中的一个人物。当时茂森是写了一篇文章，叫「我的母亲」，这篇文章获得老师的称赞。下面我们请他读一下，大家共同分享一下。 锺博士：这篇小短文是我在初三，十五岁的时候写的一个考试题目，题目是「我的母亲」。我的母亲是一位四十左右年纪，总是穿戴得体、文质彬彬的新闻工作者。每次家长会，同学们都夸赞我的母亲很有风度，我引以为豪。而且使我更自豪的是，我的母亲比其它同学的母亲更会教育孩子。我是独生子，可是母亲却从不娇惯我。母亲每天五点前起床，煮好早餐，六点叫我一起出去锻炼。寒假里，当我想多睡一会时，母亲就把我拉起来跑步。窗外还黑，一阵刺骨的北风，使我打个寒颤，啊，好冷！可是当母亲顽强跑步的身影掠过我的眼前时，我就咬紧牙加快了速度。母亲一有闲暇就教我一些古文、诗词，以及古今中外名人的言行修养等等，使我懂得不少道理。如毛泽东、李大钊等革命领袖，他们「破坏习惯我，实现理想我，铁肩担道义，妙手着文章」的志向和爱国热情。使我从小便树立起远大的抱负。母亲还是个工作认真负责的人。一个星期天，我见母亲从早到晚都在埋头写作，于是问母亲，为什么不看一会电视？母亲笑着说：我把别人喝茶的时间都用上还不够！由于母亲潜移默化的影响，我平时也不贪恋电视，认真学习。母亲经常克制自己，不断塑造新我，并且常常教给我一些为人处世的道理，是我在学校里学不到的。爱迪生说过：「爱孩子，母鸡都会，重要的是教育他们！」而我的母亲正是会教育孩子的伟大母亲。华师附中初三五班。锺茂森。 我们应该注意的是，这是十五岁的少年所引用的爱迪生的话，「爱孩子，母鸡都会，重要的是教育他们」。帮助孩子选择了中学，还要关照孩子选择大学。以茂森在广州一流中学的成绩是完全可以考上全国最著名的北京大学和清华大学。但是我权衡了一下各方面的情况，我们没有做这样的选择。为什么？当时我看到，就是那时他考大学的时候是一九九一年，当时中国正是文化大革命以后改革开放开始，因此引进了许多国外先进的技术、生产线，促进了生产发展，这是很好的。可是我也看到许多青年在改革开放以后，他不辨糟粕，学习人家西方在恋爱问题和同居方面的开放，所以他不辨糟粕，就使自己的生活质量都堕落了。有些青年过分的享受生活，追逐歌星，跳舞、打牌等等。有些学生在中学时代他还是个很本分的孩子，可是到了大学以后，因为远离家门，父母看不到他，所以他自己就很放任，甚至堕落，然后还写信跟家里要钱。家里也不知道他的情况，不断的给他寄钱，最后都发生严重的问题，然后学校通知家里，家里才知道，甚至都已经到不堪收拾的地步，这种情况就给我很大的提醒。所以我觉得孩子成长中品德是最重要的，所以我最关心的是孩子品德的巩固。北京大学、清华大学当然很好，可是广州的中山大学是我们岭南的第一学府，也很好，特别是它在我的视野能关照到的范围内，我可以监护孩子在大学时代能够在健康的生活轨道上稳步扎实的前进把学业完成，所以我们最后选择了报考广州中山大学。 中山大学也是一个历史悠久的大学，它的校园也非常大、非常美丽，特别是校园里有孙中山先生庄严的铜像，并且孙中山先生还亲笔题字了这个大学的校训，这个校训就是「博学、审问、慎思、明辨、笃行」，这个校训是体现了儒家的教育精神。茂森，你可以给大家介绍一下你们是怎么学习这个校训的。 锺博士：好！中山先生亲书的校训，原来是出自于《四书》里的中庸篇，这是在五个方面讲如何做道德学问，第一是博学，博学就是广泛的学习。学习的内容是什么？学习的内容应该包括五个方面，有伦理、有道德、有因果、有哲学、有科学。这五个方面都能够融会贯通的学习，这才能够称为一个有学问的人。第二个是审问，《弟子规》上讲，「心有疑，随札记，就人问，求确义」，就是我们在治学的过程中可能会遇到问题，应该向有学问、有道德的人去请教。第三个是慎思，慎思就是谨慎的思考，孔子说「学而不思则惘」，如果光学习，而不吸收、不去思考，这样学的话就没有办法消化吸收，不能够变成自己的学问，只能够充其量叫记问之学。第四个是明辨，明辨就是分清辨别是非、善恶、好丑，能够取其精华而去其糟粕。明辨的标准在哪里？明辨的标准一定是要用古圣先贤所提出的伦理、道德、因果以及科学的真理做为明辨的标准。第五个方面是笃行，就是认真踏实的去实行、去落实。《弟子规》上讲「不力行，但学文，长浮华，成何人」。如果是光学了这些圣贤学问、知识，而没有去应用，不能够落实到自己的生活，不能够按照圣贤学问去做人，这样子的话就反而增长浮华，人就不能够踏实。博学、审问、慎思、明辨、笃行，这五个方面，如果用孔子的一句话来概括，可以用孔子所提倡的三达德。三达德是所谓「好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇」。前面四条，博学、审问、慎思、明辨，这是指好学，真能够这样学习就是好学，好学就近乎智慧，后面力行近乎仁、知耻近乎勇，这是指笃行，真正能够按照所学的去落实，这样子的力行就跟仁道相近了。在修学过程中，如果是犯了过失，要知耻改过，这么样子就近乎是勇敢，这就是所谓的儒家三达德。 赵老师：茂森在中山大学度过了四年的学习生活，他在大学读书的时候，有一次在给我的生日贺卡中他这样写到：「我时常想，我幸亏有个好妈妈。我的一切成绩，都贯穿着妈妈慈爱的帮助。我的一切目标，都包含着妈妈谆谆的启迪。在您的爱和智慧中生活，我成长得多么幸福、多么充实！」茂森中山大学毕业以后我觉得他比较成熟了，翅膀也长硬了，可以自己飞翔了。所以虽然他在中山大学本校考研究生当中他虽然获得了第一名，但是我们还是觉得应该到美国留学，所以我们选择了到美国留学。我赞成孩子在道德和学问有了比较稳定的基础以后，可以走向世界，看看广阔的世界。当时我们选择的大学是美国路易斯安那州理工大学的商学院，这所大学在美国的三千所大学里是排名第一百名，也是个挺不错的学校，主要是它为我们提供了奖学金。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |