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正文：见他色美，起心私之（5） 译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。 太上老君指出：戒除邪淫，要从心源处做起。 一、斩断邪淫心念 预防邪淫，要从戒除心中邪淫之念做起，心中如果起了淫欲的念头，在开始的时候不加以防范，到最后，一定会付诸行动，做出邪淫的事情来，这样就会一念之差，万劫莫赎了。 邪淫的罪恶，非常隐密，所以太上老君用了灭除意念的文字。因为只要心中有了念头，不等实际去做，就违背天理，堕入人欲了，就造了无穷罪业了。为此，必须从起心动念时一刀斩断。若存一丝犹豫，邪心增长，就会堕落淫欲不能自拔，就造了入地狱的因了，所以，斩断邪淫心念，防止邪淫的根本方法。为此，要做到几点： （一）、保持正念。平时，在一个人独处时，要心存正念，淫秽邪僻的想法念头不要涉及。文昌帝君的蕉窗十则中说：“在没有见到（美色之人）的时候，不可以去想；当在见到的时候，不可以乱来，见到以后，不可以回忆。”这是三种境界，没见到之时的想，是禁戒未来时；见到时不可乱，是禁戒现在时；过后不可忆，是禁戒过去时。如果在这三个时段中，立定脚根，没有丝毫的情念，邪淫的行为就不会发生了。 （二）、观想亲人。四十二章经中说：“见到了老的女性，就当做是自己的母亲一样；见到了比自己年长的女性，就当做是自己姊妹一样；见到了比自己年幼的女孩，就当做是自己的女儿一样。”在一个人淫心炽盛的时候，当他知道面前的美貌女人是自己亲人时，即使万丈高的一片淫心，也会因愧于良心而息灭了。 （三）、如对神明。若在见到美貌异性，产生淫秽之心时。须知司过之神正在身旁监察着，三台北斗神君，在头上记录着，三尸神、灶神及种种神明在我的周围罗列，我的所思所想，起心动念，全部暴露无遗，没有任何隐私。而且，因为我起了恶念，要行恶事，神明已经要惩罚我了，种种恶运就要开始，寿命也将缩短，死亡也要降临了。如此一想，必然恐惧，也就会重新正心诚意，不敢再涉淫秽之想了。 （四）、相信因果。因果报应，如影随形，不会差一分一毫。文昌帝君天戒录中讲：奸淫他人的妻女，玷污了闺门中的处女，要在地狱中受苦五百劫，才能够脱离地狱，投生为骡或是为马；又过了五百劫，才能够再得人身，做娼妓或是做戏子。奸宿寡妇或出家的尼众，败坏别人的品行志节，在地狱中要受苦八百劫，才能够脱离地狱投生为羊或猪，供人宰杀；又过了八百劫，才能够再得人身，做哑巴或是聋子，或是五官四肢不全残疾的人。而以卑乱尊，以长乱幼的恶行，更是败坏了人伦纲常；在地狱要受苦一千五百劫，才能脱离地狱，投生为蛇或是老鼠，又再经过了一千五百劫，才能够再得人身。或是在母亲胎中就死了，或是在婴儿的时候就夭折了。毕竟不能够享有长寿的福报。假如我们把手、足放在火上烘烤，一定会痛疼难忍，但火烧地狱的痛苦，比这要大千万亿倍。如若我呆在冰房中，定会寒冷颤抖，但寒冰地狱的痛苦，比这要大千万亿倍。我们能否长时忍受如此大的痛苦，我们多数人见过牛羊猪被杀的情景，换成我们自己遭受被杀，那样的痛苦我们能否忍受？如此一想，人生真的是如临深渊，如履薄冰，决不敢生邪淫之想了。 二、戒除邪淫行为 凡人最容易失足的时候，就是美色当前，难以克制欲望冲动那一刹那了。而一念冲动后的行动，则是天堂地狱分判的根据。所以，戒除邪淫行为，首先要净心，邪淫的念头才一生出，立即发觉，觉知即消灭，绝不让它滋生蔓延。其次是明理，要在事情发生之前，明白“万恶淫为首”的道理。要知道邪淫是以短暂的偷欢，造弥天大罪。我即使在暗室，无人处做了，但神目如电，对我的恶行看得清清楚楚。从此被减除寿命福禄，我不能不恐惧小心呀！第三是临事禁戒。邪淫的罪报相当严重，预防邪海淫的功德也自不轻。当难以克制欲望那一刹那，用忍耐的功夫，强制克制，坚决禁止不做，实在是苦海回头的明智之举。第四是改过忏悔。普劝各位读者，没有犯过邪淫的人，一定要认真把持住，终生除了自己的配偶之外，绝对不与其他异性发生性关系。如果在心念上，或行动上已经犯了邪淫的人，就应急速忏悔改过，立即行动做大的善行，或印刷戒邪淫的书籍，广泛劝戒他人；或广泛宣讲邪淫罪报，以赎罪业，绝不再犯。五是祈祷佛菩萨加持。如若淫欲之心炽盛，祈祷佛菩萨的加持，一心忏悔，断除邪淫。佛在《观世音菩萨普门品》中说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”为此，求观世音菩萨加持定力，从心念上去除邪淫，以免招致恶贯满盈的后果，是一种行之有效的方法。 |