“常自省察，不令有失”，是智慧出处。中国古代曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　用现在的解释就是：我每天三次反省观察自己，为国家为企业做事忠于职守没有，尽心尽力没有，或者说做生意偷税漏税没有，损害国家和企业的利益没有。与朋友交往或者业务往来中，不守信义、损害对方利益没有。“传不习呼”，对佛弟子来说，当是佛陀的教诲和戒律学习实践了没有。常自省察自己有没有过失和不如法的地方。如能做到这样时时律己，即是真实智慧。这里说的智慧胜过天眼，因为这种智慧妖魔鬼怪没有。而天眼，鬼魅妖邪也有。

　　所谓“明见人”，就是见地正确。有智慧的人所见到的人和事，皆能透晰无碍，明了因果及解脱方法。所以佛把这种修行人比作“坚牢船”、“大明灯”、“一切病者之良药”和“伐烦恼树之利斧”。因此，不贪着神通，修智慧才是佛弟子的本份。

第二个简单易行的方法。

记住两句话：一、见人过，对自己的号，不犯这个错。二、见人好，对自己的号，努力去做到。

什么意思呢？

我们来到这个世界上做人，一定是犯了很多错，来受报的。佛菩萨来度化众生另当别论。我们今天之所以能有现在这样的生活，也就是果报，那是因为我们今生或者前世造作了种种善的或者恶的因，才结的果。佛说：“欲知前世因，今生受者是。”这句话是千真万确的，如果你还不相信，可以去看看果卿居士的《现代因果实录》，或者看看《赵老师讲因果》视频，这只要百度一下就找到了。

我们周围的人犯的错，哪一样，我们没有犯过呢？有人说：别人闯红灯，我这辈子没有闯过红灯。那么，我来问你：“你能肯定你前辈子没有闯过红灯？”以此类推，别人在你面前示现犯错，都是在提醒你忏悔先前所造的恶业，赶快忏悔，赶快感谢人家！人家是菩萨再来，为你成道助缘来了，凡夫往往视而不见，看到的都是别人的错，跟自己丝毫没有关系。一个修行人，就应该把别人看成是菩萨，人家是在为你表法，为你示现，你赶紧见恶思过，忏悔，以人为鉴，发愿永不复造。

一位大神通的师父来到你面前，也是给你指出诸如过马路闯红灯、跟父母顶嘴、杀害蚂蚁蜘蛛、拿单位的纸张和笔、不喜欢吃青菜，倒掉白花花的米饭等等这些事情，越是说得细致，越是具有大神通的人。越是能说出你今世做过的这些细枝末节小事的人越是大神通的人。那些前世做过的事，没有神通的人给你编一个故事，你怎么知道真假？能说出今世你做过的事情，说对了，才是真本领。

一位王居士，让赵老师的师父观现世因果，师父就说了他小时候上山捕鸟，下河捞鱼，顶撞父母，偷拿单位物品种种错事，只要是一般人会做的错事，他都做过。我们何尝不是呢？

明得师父在“大悲堂”开设了一个“忏悔化性”版块，大家都在那里写自己做过的错事，那是一个绝好的观因果的地方，看看人家犯过的错，你有没有犯？犯了，马上自己发个帖子，写下忏悔过程。现在成百上千的师兄在那里忏悔，就好像来了一个具有大神通的师父坐在那里，告诉你，指点你在前世今生犯了哪些过错。你现在有病苦，婚姻不顺，不就是做了这些错事来的？不然，凭空怎么会得到这样的果报？佛说：万法因缘生。没有因，绝对不会有果。

“见别人的错，对自己的号，发愿永不复造。”这个方法是有根据的，不是凭空造出来的。佛在《佛说大乘金刚经论》上有这样的说法：“文殊师利菩萨问佛。或有善男子。善女人。根性迟钝。福德力微。虽信佛修。心不开悟。工夫不了。云何得度。佛言。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)