如果行为举止很轻浮，目光和神情游移不定。在家就披头散发、坦胸露背，一出门就浓妆艳抹，举止很做作。说不应该说的话，看不应该看的事。这就是不能“专心正色”。

    做到专心正色，避免邪思邪行，才得以防止婚姻陷入困境，才得以幸福美满，夫妇相伴相随直到地久天长。

    有人说，婆媳关系是一则“千古之谜”，非常地微妙。那么破解此谜的秘诀，又是在哪里呢？答案就在于《女诫》“曲从”。“曲”是谦卑忍辱，委曲求全，以及委婉地劝谏，“从”则是顺从。公公婆婆所说的是合理的、是正确的，固然应当要顺从。公公婆婆所说的不合情理，为人媳妇还是要顺从。这里所长养的是女子的德，是敬长之德，也是忍辱之德。所谓合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。千万不能在这里争辩是非，争着一口气。 

    然而，顺从中还有一个“义”在，有一个是非的原则在。顺从是一种谦恭卑下的态度，但当长辈所行的是不义的时候，晚辈就要如《弟子规》所说的那样，所谓“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。事后能够委婉地劝谏，在公婆高兴的时候劝谏，甚至声泪俱下地劝谏。

    《女诫》“和叔妹”中讲妻子能得到丈夫的敬爱，源自于公婆对她的疼爱。而公婆疼爱媳妇，源自于哥哥姐姐、小叔小姑对媳妇的喜爱，因此一定要和亲族和睦相处。俗话说，“室人和则谤掩，外内离则恶扬”，这是家和万事兴的道理。《易经》说：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭(xiù)（臭，气味）如兰。”这都在说明了——和为贵。

    丈夫的兄嫂弟妹，虽然和自己没有血缘关系，但却有深厚的亲缘和情义在，是为妇者所敬重或疼爱的亲人。谦虚柔顺的好女子，必定能够和婆家的亲人和睦相处。

    而“和”的要领莫过于“谦顺”，谦卑的态度与柔顺的性情。谦虚是德行的要领，柔顺是女子的德行。如此，就能和睦亲族、和风晓畅了。

    《女诫》七篇被誉为是“不朽之名言”，在中国历史的漫漫岁月里影响深远。言者谆谆，时至今日，深体班昭著文的良苦用心，这真是她留给后世女子，发自内心最真切的良言。期待天下的女性，在淳厚良善的教育中，找到美满人生的幸福源泉。