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1.专诵一经 2.一日几遍 3.经文熟练 4.字当念对 5.速度宜稳 6.气要顺畅 7.口中甘露 8.心生恭敬 9.心生法喜 10.不起妄念 11.自然背诵 12.心开悟解 1.专诵一经： 有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯的不勉强，为什么要专诵一本？它的利益在哪里？因为一经通，则窍窍通，所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢！事实上还是要大彻大悟啊！所以诵一经能开悟，诵那么多经也能开悟，但是诵一经比较容易契入，诵多经很难契 入，除非这一经已经通达了。 我曾经遇过一位老和尚，此人诵金刚经差不多十七、八 年。当我再遇到他的时候，已没有诵金刚经，而是诵妙法莲华经，我就问他老人家为什么不再诵金刚经，他告诉我说：“金刚经我已经懂了！〈诸位，人家是真懂哦！〉所以我要选一本妙法莲华经来诵。”诸位，如果你有这样的气魄也可以试试？自己懂不懂，应当很清楚。所以最好专诵一本经，如心经或金刚经…等，自己决定。当你要诵经的时候，你先确定要诵哪一部经，如果连哪一部经都不能确定，就代表你内在不安稳，你的欲望很多。你一直在贪佛法、贪所有的功德，听说念哪部经、哪个咒、哪尊佛菩萨，有很大的功德力，你就通通都诵。 诸位，礼敬一佛就是礼敬诸佛，专诵一本经就是三藏十 二部经都让你诵完了，所以不要落入那种不正确的知见里，心要专才能定。简单比喻给你听，现在一个靶心，你是射箭的选手，你只能够专心射那个靶心，直到你百发百中，你才有资格讲：我可不可以射远一点。再射，我可不可以再远一点。要到这样的程度，你才有资格讲，不要十公尺都射不到，就说我可不可以射五十公尺， 不能讲这句话。连一本经你都不了解，那你要诵了三、四本经，不要这样，甚至有的人清早诵一种，下午诵一种，晚上再诵另一种；或初一诵一种，十五又诵另一种，然后诵到很忙很累，所以各位要专诵一本经。 2.一日几遍：你一天读几遍，这个很重要，以金刚经感应录的例子，没有人一天只诵一次的，最少每天10遍的，最多的一天60遍。一天60遍要多久时间呢？如果已背诵起来的人，一遍诵十分钟，至少每天就要5小时以上啊！哪一个人心可以稳定5小时以上的，那这个人不简单。但我的意思不是叫你要读诵很多次，而是你自己要为自己做一个定课；定课是我每天一定要做的，我有多余的时间再学别的或诵别的，就像心有余力，则于学文。定课跟散课不一样的，先规划针对个人需要设计表格，就是○○人的定课，按照个人想要怎样的修，来做这样的功课，然后自己做这样的演练，所以一日诵几遍，以金刚经来说，奉劝各位一天最少诵3遍约1小时。其他内容较多的，如地藏经、六祖坛经，则一遍就可以。 3.经文熟练： 如果念很久，经文还不熟练，事实上是你念起来没有味道，举个例子，假如请你们唱一首歌，如〈何日君再来〉，这首歌歌词还记得吗？若不记得，就拿歌词给你看，请你唱。若你照着唱，事实上感情还是没有办法百分之百的表现出来，因为不熟，就无法将感情百分之百的表露无遗。同样的，若你诵经诵到如行云流水，自然 就会有法喜；诵经诵到突然之间不见经，不见身，也不见人，那是个什么情形，自己去体会。也就是说这经文你要相当的熟练，读起经来身心才会投入。 4.字当念对： 是不是每个字都念对，是不是每个字都没有漏掉，还是多念一个字，为什么念经文最后都要再念补阙真言，为什么要再念补阙真言，诸位你有把握每次念都念对，都没有念漏掉吗？我们察觉到，几乎每次念都有这样的问题存在，所以要选诵经这法门的人，你的诵经就要每个字都要念对。先看到字，一字一字的念，自然不会念 错。 |