今天到寺院的人们，很多已经不知道为什么要给寺院供养了，很多人以为给寺院钱，给僧人钱，就可以为自己换来一份平安，换来荣华富贵、高官厚禄，这些都是对佛教极大的误解。这种误解，即有历史的原因（如文革对佛教的破坏），也有人们贪欲的心态在作祟。

很多人到寺院去，是抱着跟佛菩萨做交易、做生意的心态去的。我给你烧高香，供香火钱，你就要保佑我平平安安、升官发财、金榜高中、子孙满堂......这些想法，实在是愚痴的很。佛并不需要我们烧香给他，佛陀早已证悟圆满的智慧，彻断一切烦恼，怎么会去“争那柱香”呢？这真是用凡夫见识妄断佛陀智慧。

佛教的修行，讲究福慧双修。既要修福，也要修慧。慧从持戒来，从禅定来，从精进闻思来。福德资粮，从布施来，从忍辱来。佛家称为六度波罗密，即到达彼岸的六个方法，缺一不可。供养寺院僧团，就是布施的一种方法，常养自己的福田，为自己累积修行资粮。如果抱着做交易的心态去做供养，这样的供养只有微薄的功德，无法转换为成佛的资粮。

谈到佛性，略作说明。佛性又作如来性、觉性。即佛陀之本性，也指成佛的可能性、因性、种子、佛之菩提之本来性质。佛性不分国度、不分种族、不分阶级、不分贫富、不分贵贱、不分美丑......佛陀认为，一切有情众生皆有佛性，因“贪嗔痴慢疑”五种心毒而心生障碍，不能认识自己的本来面目，以致一直在轮回苦海中颠沛流离，不能脱离生死，殊为可惜可叹！