太上感应篇新证 第六章 诸恶 9

太上感应篇新证,第六章诸恶9

正文65诸无识66,谤67诸同学68

译文:对于一些没有知识不明事理的人,常说假话来欺骗他们,让他们信以为真而坏事,达到弄假成真的目的,对于一些同学和朋友,有过失不当面说,反而背后诽谤,败他名声。

分析:

现代社会,不但存在说假话,做假事欺骗知识少、见识短人的事,还出现了组成团伙,如演戏般扮演不同角色,专门欺骗老年人的人。轻者骗去一些钱财,重者被害人倾家荡产,家破人亡。这种行为简直就是直接谋财害命。做为一个善人,时常观察自己的身口意,平生无一言欺人,不生一个骗人的想法。对于没有知识的人进行正确的讲解,告诉他们什么是善,什么是恶,使他们善行止,不再迷惑颠倒。告诉他们怎样识别骗子骗人的手法,不上当受骗,

事例一

任忠是一个初中毕业生,他利用人们迷信和希望趋吉避凶的心理,专门给人算卦、算命、看风水、选吉日、办红白喜事。说起来他没有什么神通,又不会《易经》和《四柱学》,所谓的算只是靠察言观色,顺嘴胡说,竟然也取得了众多人的信任。有人想升官,找他去做法破败竞争对手;有人遇坎坷,领导找麻烦,找他去破小人,害冤家。或者还寿阴债,或者求婚姻成就,或者求生意兴隆。他自吹有神通,一时在外界很活跃,一年收入十多万元。后来他结婚,娶了一个很好的女子,房子、电器、家俱都是他自己买的。结婚后,妻子忍受不了他成天骗人,把他“挣”回来的钱全部昧下,并且设法把买电器、家俱的收据弄到手,然后提出离婚。任忠在法庭上往回要存款,那个女子说家庭没有那么多的收入,任忠只是一个门卫,是工人,一个月只有一千多元钱的收入,每个月又要买粮买菜,上班坐车,所以没有存款。任忠无法说出骗人的收入部分,要电器和家俱,妻子拿出收据,说是自己买的。最后只给任忠留下了一个房子和衣服被褥,带走了其他东西。任忠骗人最后骗了自己。

再析

《椤严经》中说:“炫耀迷惑没有知识不明事理的人,贻误了众生慧命,这种人死了以后应当堕入无间地狱,受无量的大苦。”我们做为一个正直的人,何必要造作这种罪业呢?现代社会不但有“诳诸无识”的事情发生,而且有欺诳无势力者的事情发生。在官场中,有的掌权者,为了达到目的,口头上许愿,安抚下级听从他的不公正的安排,说将来如何如何给你补偿,给他什么样的安置。但这种许愿是事情过了就过期作废,只要你当时不闹,他就算完成任务,不再兑现。某君有上乘的工作能力,但他就曾被两任市级领导欺骗,而失去工作岗位两次。其实这些领导的心中本来就安着坏主意,当时只不过用好话骗人而已,如此而行,实在是罪大恶极呀!

事例二

《杂譬喻经》上记载:从前有一个人,听说外国有仙水,喝了便得成仙,于是就向外国找寻。寻了好久,渺无踪迹。他却并不灰心,还是抱着万分的诚心继续寻求。途中,住宿在一家人家,主人问起他旅行目的。他便把寻访哪里有仙水的事告诉了他。主人看他有些傻气,便起坏心思来捉弄他,告诉他说:“我们这里有一棵仙树,你若肯给我做一年的苦工,我便指给你仙树,叫你立刻成仙。何必老远去另寻仙水呢?”那人满心欢喜,服服帖帖地做起苦工来。

一年期满,便问主人仙树在哪里。那主人原来是存心哄骗他的,哪里有什么仙树。但却假意引着客人向山上走去。在高岩边找到一棵树,下临深谷,指给客人道:“这便是仙树。请你攀登上去,听我喝你一声,‘飞’的时候,你须应声飞跃。这样,你就可立即飞升成仙了。”这客人一心想成仙,就信以为真,一一听从吩咐,竟从树上飞升空中成仙而去。那主人倒反而惊异起来。心想,我原是叫他堕谷而死,却被他当真成仙去了!难道这树真的是仙树不成,如果这样,那倒不可错过。于是他回家打算一回,叫儿子来说明原委,商量父子一同成仙,儿子同意后,大家一起来到树边。那儿子让父亲先上去。父亲上了树,儿子在下高喊“爸爸请飞吧!”这个照样纵身一跃,可是并不是飞升,而是坠落下来触着岩石,粉骨碎身而死。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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