从依通看因果

修道和悟道的人若出了神通那自然了知因果,不敢造恶为非,菩萨畏因嘛。可出神通并不容易,也非朝夕之事,所以从心里深信因果真的 很难。四缘生法,果通三世,谓之异熟。因果虽是天地定律、自然
       修道和悟道的人若出了神通那自然了知因果,不敢造恶为非,菩萨畏因嘛。可出神通并不容易,也非朝夕之事,所以从心里深信因果真的 很难。四缘生法,果通三世,谓之异熟。因果虽是天地定律、自然之道,一般人还是很难确信。在中国的 古老的术数中,有很多都是依通,虽是比量境,亦可看因果。他们在卜占的过程中 无不劝化世人断恶修善,虽是小道对劝化世道人心不无裨益。有一天,一人写了‘沙河’二字请我测,也不说什么事。我依字理测曰:二字皆带水,水主动,奔流不息、迁移不止,故所测之事为搬家调动。答曰:对。我又说:河字右边是个可字,可字为一个口一个丁  ,古时口丁皆指人,半字之中有口有丁,必是全家调动搬迁绝非一人。答曰:对。我又说,水往东流,此地为东,必是外地调往本地。他说是是是,又问能成否?何时成?我说:现在是冬季,水封冻不流,又‘沙’字明指河中少水,现在不行,二字为仲,必待仲春,雪融水增时乃成。后果验。还有一天下午,我在办公室,一友擕一客来访,友书‘分离’二字,让我猜他们中午吃的是什么菜。我说:八字放在离上是禽字,现禽字无头,左边有一个刀子,乃是刀斩禽头之象。中午吃的是卤菜,鸡鸭鹅之类,又离字上是 脑形下是肉形,以肉食为主。有分必有合,有离必有聚,中午当有两位久别的朋友来访,一主二宾把酒言欢,如何少一位?友答,有事外出,暂时分开。客似有不信,便书一‘菜’字,让我算他家中午吃的是什么?我略为沉吟说:此字甚为古怪。他满脸鄙夷的神色看着我。我只好依字理断之:‘菜 ’字,上为草下为木,中为孚字,草木为蔬菜 ‘孚’字 古时指鸡或蛋,中午吃的是烧小鸡、炒鸡蛋还有一些快下市的蔬菜,只是我不明白为什么会有三十八盘菜,或三十八人吃饭,这有点不合常情。他告诉我说,家里开了个幼儿园,连老师带学生正好三十八人。他张大嘴巴惊骇地望着我,几以为神。哈!小菜。当然,也有马失前蹄的时候。有次,一友携一客来访,客人书一‘成’字,让我测其爱人生男还是生女。我一看说,这个字简单,左边一个刀,右边一个戈,刀、戈皆指兵器,有雄武之象,定当生男孩无疑。客人一听,激动地热泪盈眶,他家三代单传啊,他连连称谢,我也有些激动,好像是我的功劳。过了几天,我和朋友闲聊,无意中问起那位客人的姓名。朋友说姓‘盛’,我一听忙说,坏了、坏了!他肯定是生女孩 。朋友惊问其故,我告诉他说:按古制,女孩子在家随父姓,出嫁后便随夫姓,今写一‘成’字,刚好是父姓的一半,所以是女孩。朋友好一通抱怨,似乎是我的错,又问怎么办?我安慰他说,虽是女孩,但入武行,与军界有缘,说不定还是个将军呢,又有什么不好。后来果然生了个女孩。哎,可怜我一世英名毁于一旦。前几天,闲来无事,我自卜二卦,占问财运与前程,壬申日得大有卦,上爻动变大壮;癸酉日得豫卦,三四爻动变谦卦。二卦皆指辛卯日寒露后缘起机现【待验】。惊门九类皆属依通,术深者铁口断金极为灵验,可达百不失一的境界,但永远达不到百分百准确。为什么?因为无常、因为变化、因为念头,我们的心行在不断地变化,就会对结果进行加减乘除,所谓一切法从心想生。一般人一生中心行变化不大,既无大善也无大恶,对结果影响不大,随业受报,故能算得很准。就算你算得百分百的准确,若不从心里深处改变自己的心理行为又有什么用?该是什么就是什么,该怎么生死还怎么生死。所以,我们的老祖先很有智慧 ,既告诉我们要信命运又不要迷信命运。命运就是因果,是无常的、是缘起的、是生灭的,它完全是业力的展现,是完全 可以改变的,所谓我命由我不由天,多么豪迈!命由我立、福自我求。这一句话把命运的秘密全揭穿了。佛也说:自作自受、不作不受,已作不失、不作不得。我们的老祖先把命理之学称为‘造命’,太有智慧了,因果命运是造作 出来的,是自己造作出来的,怨不得别人,不要怨天尤人,与别人不相干。古人说:君子信命。首先要相信命运既因果的存在,其次是相信命运是可以改变的,更重要的是要知道如何改变命运,即:行善得福、作恶得祸,念佛成佛、念魔成魔。顶礼十方大德,阿弥陀佛!                              (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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