从依通看因果
修道和悟道的人若出了神通那自然了知因果，不敢造恶为非，菩萨畏因嘛。可出神通并不容易，也非朝夕之事，所以从心里深信因果真的 很难。四缘生法，果通三世，谓之异熟。因果虽是天地定律、自然
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修道和悟道的人若出了神通那自然了知因果，不敢造恶为非，菩萨畏因嘛。可出神通并不容易，也非朝夕之事，所以从心里深信因果真的 很难。四缘生法，果通三世，谓之异熟。因果虽是天地定律、自然之道，一般人还是很难确信。在中国的 古老的术数中，有很多都是依通，虽是比量境，亦可看因果。他们在卜占的过程中 无不劝化世人断恶修善，虽是小道对劝化世道人心不无裨益。有一天，一人写了‘沙河’二字请我测，也不说什么事。我依字理测曰：二字皆带水，水主动，奔流不息、迁移不止，故所测之事为搬家调动。答曰：对。我又说：河字右边是个可字，可字为一个口一个丁 ，古时口丁皆指人，半字之中有口有丁，必是全家调动搬迁绝非一人。答曰：对。我又说，水往东流，此地为东，必是外地调往本地。他说是是是，又问能成否？何时成？我说：现在是冬季，水封冻不流，又‘沙’字明指河中少水，现在不行，二字为仲，必待仲春，雪融水增时乃成。后果验。还有一天下午，我在办公室，一友擕一客来访，友书‘分离’二字，让我猜他们中午吃的是什么菜。我说：八字放在离上是禽字，现禽字无头，左边有一个刀子，乃是刀斩禽头之象。中午吃的是卤菜，鸡鸭鹅之类，又离字上是 脑形下是肉形，以肉食为主。有分必有合，有离必有聚，中午当有两位久别的朋友来访，一主二宾把酒言欢，如何少一位？友答，有事外出，暂时分开。客似有不信，便书一‘菜’字，让我算他家中午吃的是什么？我略为沉吟说：此字甚为古怪。他满脸鄙夷的神色看着我。我只好依字理断之：‘菜 ’字，上为草下为木，中为孚字，草木为蔬菜 ‘孚’字 古时指鸡或蛋，中午吃的是烧小鸡、炒鸡蛋还有一些快下市的蔬菜，只是我不明白为什么会有三十八盘菜，或三十八人吃饭，这有点不合常情。他告诉我说，家里开了个幼儿园，连老师带学生正好三十八人。他张大嘴巴惊骇地望着我，几以为神。哈！小菜。当然，也有马失前蹄的时候。有次，一友携一客来访，客人书一‘成’字，让我测其爱人生男还是生女。我一看说，这个字简单，左边一个刀，右边一个戈，刀、戈皆指兵器，有雄武之象，定当生男孩无疑。客人一听，激动地热泪盈眶，他家三代单传啊，他连连称谢，我也有些激动，好像是我的功劳。过了几天，我和朋友闲聊，无意中问起那位客人的姓名。朋友说姓‘盛’，我一听忙说，坏了、坏了！他肯定是生女孩 。朋友惊问其故，我告诉他说：按古制，女孩子在家随父姓，出嫁后便随夫姓，今写一‘成’字，刚好是父姓的一半，所以是女孩。朋友好一通抱怨，似乎是我的错，又问怎么办？我安慰他说，虽是女孩，但入武行，与军界有缘，说不定还是个将军呢，又有什么不好。后来果然生了个女孩。哎，可怜我一世英名毁于一旦。前几天，闲来无事，我自卜二卦，占问财运与前程，壬申日得大有卦，上爻动变大壮；癸酉日得豫卦，三四爻动变谦卦。二卦皆指辛卯日寒露后缘起机现【待验】。惊门九类皆属依通，术深者铁口断金极为灵验，可达百不失一的境界，但永远达不到百分百准确。为什么？因为无常、因为变化、因为念头，我们的心行在不断地变化，就会对结果进行加减乘除，所谓一切法从心想生。一般人一生中心行变化不大，既无大善也无大恶，对结果影响不大，随业受报，故能算得很准。就算你算得百分百的准确，若不从心里深处改变自己的心理行为又有什么用？该是什么就是什么，该怎么生死还怎么生死。所以，我们的老祖先很有智慧 ，既告诉我们要信命运又不要迷信命运。命运就是因果，是无常的、是缘起的、是生灭的，它完全是业力的展现，是完全 可以改变的，所谓我命由我不由天，多么豪迈！命由我立、福自我求。这一句话把命运的秘密全揭穿了。佛也说：自作自受、不作不受，已作不失、不作不得。我们的老祖先把命理之学称为‘造命’，太有智慧了，因果命运是造作 出来的，是自己造作出来的，怨不得别人，不要怨天尤人，与别人不相干。古人说：君子信命。首先要相信命运既因果的存在，其次是相信命运是可以改变的，更重要的是要知道如何改变命运，即：行善得福、作恶得祸，念佛成佛、念魔成魔。顶礼十方大德，阿弥陀佛!
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