太上感应篇新证 第四章 积善 (10)

太上感应篇新证,第四章积善10

正文:不彰人短37,不炫己长38

译文;不要到处宣扬他人的缺点和短处,应极力为其隐瞒,也不要夸耀自己的优点和长处,要涵养道德,韬光养晦。

分析

彰人短与炫己长都是口业。别人做了错事,你如果想要他改过,在无人处当面指出来,讲明道理,这是正确的方式。如果看到别人的短处,就到处宣扬,虽然没有利己的目的,也损害了他人的名誉和声望,无意中做了害人之事。我们每个人都存在这样或那样的缺点和错误,如果为了提高自己,压低别人的目的,到处搜集别人的短处,或者编造谎言,做为某人的短处,到处来讲说,是十分重的口的恶业。做为一个有向上心的人不可不慎,一个善人,是绝对不会做这样的事情的。

谦虚谨慎是中华民族传统的美德。有良好教育的老年人,都懂得韬光养晦,涵养德性。当今的社会,大讲PK,到处引入竞争机制,上岗要竞争,当官要竞争,经商要竞争。为适应竞争的需要,人们不再谦虚谨慎,不但在竞争时,对自己存在优点,和不存在的优点,存在于口头的优点等,通过升华大讲特讲,进行表扬与自己我表扬。甚至于造假功绩,做为提升自己地位的法码,这不正确的行为。一个善人对自己的优点长处,就象一位有智慧的商人一样,对自己的钱财深藏不露。要培养自己的德行,成就自己的德行的人,就不会到处夸耀自己的长处和优点。为此,在到处讲竞争的社会中,能够韬光养晦,涵养自己品德的人,不但是明智的人,也是有智慧的人。他们不但不会因为没讲自己的优点和长处而吃亏,在竞争中被淘汰,反而因为有美好的品德而得到实在的利益。

事例

英杰在一个机关单位供职,他的父亲是画家,他自小得到父亲的培养,书画很有造诣,在他的市里很有名气。但是在平时工作中,他从来不谈书法,也不谈绘画。只是在美术作品展时,他都能拿出高质量的作品参赛并获奖。单位如有什么需要,如布置橱窗、作展板,他一个人工作到深夜,从来不宣扬,不夸大其词,不要功劳。有一个与他一个单位的人会些摄影,这个人与苏英韬的作风相反,他在机关大造舆论,弄得人人皆知,但有的作品却是盗用别人的。英杰从来是自己创作,并且非常善于韬光养晦,人们都称赞他的人品,并且也作到县级干部。

再析:

做为一个人,若想发达久远,首先要具有善良的品德,然后才是才华。人们常说的:骄傲使人落后,谦虚使人进步,说的就是这种道理。我们现代的社会风气变了,在人们的观念中,不夸耀自己似乎就会吃亏。领导发言是表扬自己,普通公民应聘工作岗位也要吹嘘自己,竞争上岗更是炫耀自己的长处,使谦虚的风气不复存在,能够韬光养晦的人实在是少之又少了。纵揽历史名人事迹,凡是浮浅的人,都没有真正的福报。历史上兴筑巴拿马运河的高查尔思大佐,当年人们对此壮举褒贬不一,议论纷纷。对此,他一概置之不理,只管埋头苦干。经过长期的奋斗和努力,运河终于完工了,它使太平洋和大西洋之间的航程缩短了一万多公里。在竣工典礼上,高查尔大佐不等人们第二声欢呼,就悄然离去了。他只想为人们做一点有意义的事情。这样的人,别人称赞尚且不听,绝不会自己赞叹自己的长处,他的福报定会长久不衰。

事例二

于晔,在一县城做副县长,又到市里做一实权单位一把手,他在基建时有些经济问题和养女人问题,被单位财会人员举报。虽然没有被追究法律责任,但是被调到非实权单位任空有名位的职务,名声也臭了。为了挽回面子,丁晔每次在单位发言,必讲自己的功绩,讲自己的“廉洁奉公”的事迹。为了证明这一点,他家的房子都不换大的,只住七十多平米的房子。不装修,不配家俱,穿着也非常朴素,用品也不豪华。但是,单位的人都说他会装,认定他是有钱不花,装样子给人看,无论如何他都改变不了人们对他的看法。不久,他退休了,这时他拿出钱来,买了车,买了大房子,又娶新妻子。其实,他本来要提为市领导的,因为那一次事件而失去了提拔机会。

结语

现实中,许多活活生生的事例已经证明,一些才华横溢的人,往往不会享有福报,就是因为他们恃才傲物,目中无人,品德亏损的缘故。现在这个竞争社会中,这种例子比比皆是。要知道,满招损,谦受益。好才华,配上好的德行,才能相得益彰。好的品德是做人的基础,也是享受福报的基础。

 

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------