那么这贪嗔痴从哪里造出来呢？是从你嘴巴上造出来的，从你身体上造出来的，从你心上、思想上、意上造出来的，身口意造了无量无边的业，当然也有善业，也有恶业，还有无记业，那么这一切恶业怎么办呢？

我们就要多多忏悔，我们在佛前、在菩萨前，把这些恶业忏悔掉，有朝一日啊你忏悔清净了了，这些也就没有了，如果忏悔不清净，你就必须受这种因果报应，跑不了你，那么将来我们忏悔清净了，还受不受因果报应呢就是受我们也容易接受，不会那么难过，那么痛苦，很容易就能接受的，要不然的话，你痛苦啊，难过，你就是死，下一辈子也要受，作人也要受这种痛苦，作鬼作畜生，管你做什么，你这种痛革要受，受完了才能了，只有忏悔才能消平这种罪业，才能真正离开这些痛苦，得到快乐。
记住了，我们身体上，造的杀：杀生，盗：偷盗；淫：邪淫。

我们嘴巴上有：妄语、两舌、绮语，说人家男女的事，还有我们思想上、意上……你只要一动，就是一粒种子种下去了。

大家都要仔细的想一想，自己一天要种多少粒种子，身口意一动就是一粒种子，或者是善种子，或者是恶种子，或者是能救自己的种子，你救了别人这个种子种下去了，将来就有人救你，你让别人痛苦，将来自己你就痛苦，记住种子和果是一模一样的，身口意一动，就是一粒种子。

大家每天晚上都计算一下，我今天种了多少种子，种了多少佛的种子，种了多少恶的种子，种了多少善的种子，能不能对得起自己，大家要经常想把这个想清楚了，你因果啊就有成绩了，等你将来身口意没动之前，你就知道这个因果，那就成功了，你就按照因果去下种子，你想让自己倒霉，好，你就先让别人倒霉，你想发财，好，你就先让别人发财，记住你种种子是什么样的，你果就是什么样的，你想自己自在，你先让别人去自在。

记住：帮助别人是下种子，不是帮助别人，你是帮助自己啊。

为什么呢？因为你帮助他一次，他要帮助你无数次，这个很划算的，你看你种一粒种子，会收一大堆果实，那么你给他十块钱，将来他要给你一大堆十块钱，你现在给他一种自在，将来他给你无数个自在，数不清那么多的自在。

好多人不知道，为什么，这一生做皇帝一直作到死；有的一生讨饭一直讨到死；有的先苦，后来又好了，有的一开始苦，后来又好了，都是因为什么呢？因为你种子不同，什么时候种的种子，你过去种的种子，现在得果，你现在每一天，每一秒钟还在种种子，知不知道，知不知道，你现在每一秒钟还在种种子，因为你的身体上、嘴巴上、思想上，时时刻刻都在动，都在下种子，牢牢记住这个，这些种子最后结果的时候，你就知道了，你现在所受的因果报应上，也就是地藏经说的：业赶如是，什么叫“业赶如是”：你业造了，感来的就是这个样子的果报，叫业感如是。

楞严经上讲，循业发现，什么意思啊：就是顺着你的业，你就会发现，你这些烦恼、快乐、好、坏……一切一切果报，都会顺着你的业，你就可以发现，跑不了你，所以佛经上又讲，说你造了业会怎么样呢？绕经百千劫，所作业不亡，什么意思，就是你过了百千万亿个劫，万万万万个年你造的这个业不会亡的，必然你要受的，跑不了你，你想不受果报，你就别种种子，种下了种子，他就跑不了你。

所以说从现在开始啊，大家是种善种子、种恶种子，由你们自己啊，其他的师父很慈悲，劝你们行善，劝你们不造恶业，劝你们把收清净下来，成佛道啊，我不劝你们，我只把这个道理告诉你们，你们应该怎么样做，不应该怎么样做由你自己，你想让自己好，就先让别人好，你想让自己不好，那你就先让别人不好。

你想成佛，那么你现在身体上、心上清净下来，记住清净下来你就可以成佛，佛是最清净的，那么再接下来，大家再仔细看一看，你这一生所遇到的人，你这一生所遇到的事，你这一生所遇到的任何一个环境，都是什么呢？是果报，都是果报，无论是善是恶是高兴还是痛苦，是发财，还是赔钱了，是当官了，还是作工人，作农民了，以及你种种如意不如意，这都是果报，那么地球上千千万万的人，你为什么遇到的是这个人呢？那是一种果报，因缘，这种因缘这种果报，从哪里来的呢？就是过去生中所下的种子。

刚才有一个人说，他这一生不认识字，过去下的种子，他说了好几样，最后他还是说对了，就是说，这个你不恭敬字，你就断了和字的缘份，所以说你这一生中，你就跟它无缘，天天捧着书，不认识它，因为你无缘。

为什么无缘？因为你过去生中，不尊重它，你拿这个书、这个字不当个东西或者你说它不好，或者说你作了许许多多不恭敬书和字的事，你拿它不当过东西，你没有恭敬它，你断了与它的缘份，纵然你过去是一个才子，文件最高的才子，但是你这一生中，你不可能再认识字，因为你和字之间的缘份，让你自己给断了。

我们这一生，应该广结善缘，一定要广结善缘，种一些好种子，种种子不是为了别人，完全是自己收获，说一句明白的话来讲，就是利用了别人，完全是自己收获，说一句明白的话来讲，就是利用了别人，利用了别人。你拿他当作一个地，一块田地，你在那下种子，将来要还你一大堆，你们把钱给我，我现在是发财了，将来我怎么还呢？你拿十块钱给师父，你拿一百元钱给师父，好，师父现在是发财了，将来还，师父还你一大堆的一百元钱，实际谁占便宜了，谁吃亏了，你布施的这个人呀，占了便宜，接受布施的人吃了亏，他要还给你很多很多很多呀，记住了，那么现在就应该知道了，为什么好多人到庙里来，说他种福田，你应该懂这个意思了，来种福田呀，谁收获，是你们自己啊，谁好了？

现在我好了，谁还呀？将来我去还呀，那么这事大家要搞清楚，这个因果学好了，一切事都明白了，记住因果的三个规律，第一个种是什么，果就是什么，一模一样不会变的；第二个你种一粒会收很多很多粒；第三个就是现在种，要将来才能收获。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)