太上感应篇新证 第六章 诸恶 95

太上感应篇新证,第六章 诸恶95
    正文:左道惑众
    译文:有的人利用假神通、假科技、邪术和迷信欺骗百姓,使无知的人上当受骗,或者造恶业,或者损失钱财。
    分析
    当今世界的精神污染公害中首推邪教祸害。
    十年前,全世界所谓的“新兴教派”有十几万种。根据《大英百科年鉴》在1990年的统计,他们控制的信徒有1.3亿,占世界人口的2.5%。世纪之交,这些形形色色的教派在各国均有所发展,其中以“末日论”为宗旨的邪教组织约有几万个,至少使几千万信徒被卷入恐惧和狂乱,他们渗透到地球的每个角落,成为社会不安定因素,令各国政府和人民不得安宁。1992年,活跃在世界上48个国际恐怖组织中,约有四分之一打着宗教的旗帜,进行邪教活动,危害了人民的正常生活
    事例一
    吉姆·琼斯建立人民圣殿教的初衷是为了帮助那些无家可归,失业以及生病的人,但是一些成员却在组织内受虐待。为了逃脱审查,琼斯在圭亚那丛林里建立了一座基地,希望在那里建造一个热带“乌托邦”,当一名国会议员和三名记者前往那里调查是否有虐待现象时,琼斯被射杀身亡,之后,913名人民圣殿教成员,包括数百名儿童喝下毒酒集体自杀。
    再析
    据网上统计,目前,全世界邪教组织约有1万多个,信徒数亿人﹔美国因有1000余个邪教组织。西欧和南欧亦有1317个狂热教派,英国604个;法国173个,西班牙全国现有200个“具有破坏性”的邪教组织。在未来社会,由于人类情感的需要和人格的变异,邪教组织具有进一步发展扩大的趋势。
    国际上对邪教的定义是:“邪教四个主要原素:当四项在整体上加强人对教主的服从和依赖,即有可能是邪教组织,不是要所有以下的各项目齐全方算得是的:”一是行为上的控制。包括住处,家庭,同居者,往来者受到规范;穿着,打扮等受到规范;食物受到规范;睡眠受到规范;无消闲的空间等。二是信息控制。使用谎言,包括不发放消息,歪曲信息;减低教外信息的散布或不鼓励接触这些;包括对教批评的说话,和使成员过度忙碌以至无暇接触外界;三是思维控制。将教义定为“真理”-黑白分明的思维;善对恶的思维;教内对垒教外的思维;使用特殊语言代替正常的思想表达;只容许“好”及“正确”的想法;四是情绪控制。使人的感受受控制;相信所有问题都是自己的错而永不是领导的错;过度夸大罪恶感;过度夸大恐惧等等。
    我国的定义是:“邪教组织”,是指冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织。
    事例二
    太阳圣殿教是由比利时总教领袖和斯纳粹吕克·茹勒特于1984年创建于法国。茹勒宣称,世界末日已临近,征兆无处不在。如臭氧层被破坏,爱滋病蔓延,全球性种族冲突的爆发等,只有参加“太阳圣殿教”才能摆脱灾难。该组织重点网罗收入较高,有某种精神困惑的中产阶级,要求信徒交红领巾巨额会费以表忠心。1994年,在瑞士弗里堡州和瓦莱州相继发生数起集体自杀惨案,共有70多人葬身火海,法国政府至今依然将该组织认定为“邪教”,并加以取缔。
    事例三
    奥姆真理教是1984年由麻原彰晃发起,总部设在东京都静冈县。在日本各地设有20多个传教地。奥姆真理教因1995年在东京地铁站释放沙林毒气,毒杀12人,至5000多人受伤的罪行而臭名昭著。原麻彰晃将许多宗教中的负面信息汇集起来,致使许多信徒认为他们都具有超能力。
    再析
    人若没有正见,就会随烦恼径直走入邪路上去,没有正见的指引,生命的旅途如同没有眼目,因为诱导人闪步入歧途险道的盅惑之声是邪见。而引导众生步入光明坦途的指南是佛法正见。在十种恶业当中,以杀生和邪见的恶见尤其严惩,因为前者断众生的身命,而后者断众生的慧命。
    邪见的种类很多,主要有否定善恶因果的断见与常见。不承认前生后世是现代人的一种普遍现象。他们认为生命历程仅仅是今生一段,既无前世之因,也无后世之果,此生死后就归于断灭。如果对生命的历程,只承认今生这一片段,那么许多因果报应事情则无法解释,漫长的生命历程也变得无头无尾。持断见者,往往会尽情享受人生,为所欲为,无恶不作。另外,还有人认为自己可以一直活下去,不认为生命只减不增,反而认为死亡的到来在无穷无尽的远方。在生活中,表现为邪见的行为有,成天忙着赚钱,为了能发财去搞传销,搞假冒伪劣产品,甚至走上犯罪的道路。却不用珍贵的人生时光成办解脱的大事。所以,当死亡真的来临的时候,只能束手无策,带着自做的善恶业流转于后世。
    《师说》中说:师者,所以传道授业解惑也。这里的道又是什么呢?人间正道,古往今来,人们都称赞的儒、释、道三教,其中佛教是最究竟之法。佛法包括世间法和出世法,而以出世法为究竟。佛法为人们指明宇宙人生的真相,破除一切妄情偏执,迷信幻觉,而导归正信、正见、正行,最终证得无上正等正觉的佛陀果位,解脱生死。
     正文:短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利
     译文:有的人经商时,使用短尺度量,或者在斤两轻重上占人便宜,或者掺杂使假,或以假兖真,从中牟取暴利。
    分析
    现代经商的人使用短尺、缺斤短两手法的多是小商小贩,与现代科技手段相比,这实在是小巫见大巫了。有的人直接在产品中掺杂更多的杂物,使产品混身上下没有一点主打产品的原料。如生产绿豆糕的厂家,没有一粒绿豆,药品中没有治病的药物。为获得暴利,仿制名牌服装,名牌产品,甚至制售假的人民币。他们本意,无非是为了以小本钱获得大的利润。一件恶事如果天天串习,天天去做,根据业增长广大之理,尽管天天只是昧心挣别人几元钱,但由于天长日久,骗的人数众多,也会积成大恶。这种损人利己的行为,早晚会遭到报应。
    事例一
    据2006年媒体报道,在北京市场上,一种红心咸鸭蛋宣称是在白洋淀散养的鸭子吃了小鱼小虾后生成的。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------