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在大家的佛号声中过了大约一小时，虾王说：“各位！阿弥陀佛已经来接我了，我要跟佛走了！我还有几句重要的话要说，希望借这个机会公告天下——嗔恨和心胸狭隘会招致堕落！我就是吃了这个亏！希望天下的修行人千万别再跟我一样被嗔恨扰乱，有这毛病的一定要改!一定要忍耐！一定要大度！冤冤相报何时了！切记！切记！”……虾王真的走了，恢复了平静的华居士低头看了看自己病灶处——那里,成片的丘疹已经散去，只有淡淡的红晕，已不再痛痒…… “嗔恨和心胸狭隘会招致堕落！”虾王的真心告白真的是振聋发聩，也是对所有修行人的当头棒喝！真的是所谓“一念瞋心起，百万障门开”，《佛遗教经》中佛告诫我们说：“瞋恚之害，能破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。当知瞋心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过瞋恚。”《法苑珠林》总结瞋恚的过患有六条：“瞋是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘，法乐之怨家，善心之大贼，恶口之府藏，祸患之刀斧。”佛还在《大宝积经》、《佛说决定毗尼经》④等经中对我们一再警示,对于修学大乘佛法的菩萨们，在因贪嗔痴三毒而犯戒中，因嗔犯戒罪过最重。嗔恨的后果不仅如虾王所说，会招致堕落，得到三恶道的苦果，《华严经》⑤中还说，纵然生到人间，也还会有二种果报：一、常为一切求其长短：就是总被别人挑毛病，动辄得咎，这恰恰是因为前世瞋恼，心胸狭隘，不能含容的结果；二、常为众人之所恼害：就是常被大家当做出气筒，经常莫名其妙地就被别人冲着发脾气，这就是前世瞋恼众人，令不安稳的结果。如果谁有上面的类似境遇，比如总遇到苛刻挑剔而又爱冲自己发脾气的上司、同事、眷属乃至路人，应明了其中因果，不要埋怨别人，而要好好忏悔自己的嗔业，以忍辱心来以德报怨。 虾王的故事就讲到这里了，虾王同修已放下嗔心，往生净土得到了解脱，可是世上还有无边的众生在贪嗔痴三毒烦恼的驱使下互相伤害、互相食噉，在六道的苦海里难以出离。不知道有缘读到本文的朋友们，听了虾王往生前的真心告白，又明白了佛说的因果道理，还会去杀生吃肉吗？还会动怒发脾气吗？——“一切以因果观之”就是对治嗔心诸烦恼的妙法。 这正是： 嗔恨狭隘招堕落，息嗔忏悔得解脱 因缘妙法难思议，度生无量不可说 最后，谨以世亲菩萨所著的《摄大乘论释》⑥中对治嗔心有殊胜效验的五观来结束本文：
此文功德回向龙王、虾王及其眷属乃至六道四生一切如母有情，普愿一切大众熄灭嗔心，生忍辱心、柔软心、慈悲心、清净心、菩提心，共证无上菩提! 2010-9-25 注释：1.悟达尊者 悟达国师，809—882年，唐代眉州人，法名知玄，字后觉，也叫悟达、释知玄。曾祖图南任梓州射洪县令。祖宪考邈皆名场不捷。母魏氏梦月入于怀。因而载诞。虽乳哺未能言。见佛像僧形必含喜色，可见宿根深厚。七岁时，悟达法师听了法泰法师在宁夷寺讲《涅盘经》，就明悟前因，当夜梦见寺中佛像，伸金色手臂来摩他的顶。到十一岁时，就禀告祖父要求随法泰法师出家，研习《涅盘经》，祖父知其根器，也不加强留，他就此削发作沙弥。两年后在四川大慈寺受丞相（杜元颖）之请，升堂说法，当时缁素人众日计万余，都倾心专注听法，赞叹不已，尊称他为“陈菩萨”。知玄在净众寺从辩贞律师受具足戒，复随安国寺信法师学唯识，又研习外典，博通经籍百家之说。《宋高僧传?唐彭州丹景山知玄传》记载，广明二年（881）春天，唐僖宗到四川避难，赐知玄“悟达国师”号。悟达国师生平著述较多，有《如来藏经释疏》２卷，《胜鬟经疏》４卷，《般若心经》、《金刚经》各有疏义。在游秦、蜀之时，曾和《释氏杂文外篇》，录箴论碑志歌诗为二十多卷，礼忏文６卷，共30万言。又抄录宗密《国觉经修证义》著成《慈悲水忏》３卷，至今流行于世。圆寂于现在彭州的三昧禅院，那里现存悟达国师的舍利塔和悟达洗面疮的泉眼。 人面疮的故事讲的是，在知玄还是云水僧时，曾于京师丛林遇到一位身患恶疾的异僧，无人理睬，于是耐心的为他擦洗敷药，照顾他的疾病。病僧愈后，感激知玄的德风道义，临别时，对知玄说：“将来如果有什么灾难，你可以到西蜀彭州九陇山间两棵松树下找我。” 日后，知玄居安国寺，道德昭著。唐咸通十二年(871)，懿宗亲临法席，尊称他为国师，并钦赐沉香法座，备极礼遇，知玄亦自觉尊荣。一日，悟达国师的膝上忽然长了个人面疮，眉、目、口、齿，样样齐全，每次以饮食喂之，则开口吞食，与常人无异。 国师遍揽群医，都无法医治，正在束手无策时，忽然忆起昔日病僧临别时所说的话，独自前往西蜀，来到九陇山。悟达国师道明来意，异僧说：“不用担心，我这儿山岩下有清泉，明天用这清泉洗濯一下，就可以去除你的病苦。”第二天黎明时分，一位童子即带着悟达国师到岩下溪旁。悟达国师正要捧起溪水洗涤疮口时，人面疮竟然大声喊道：“不可洗啊！你是博通古今的人，不知可曾读过西汉史书上载袁盎杀晁错于东市的事？你就是袁盎来转世，而我就是当年被你屈斩的晁错。累世以来都在寻找机会报仇，可是你却十世以来都身为高僧，持戒严谨，故苦无机会可以下手。直到现在，你受到皇帝的恩宠，生起名利之心，有失戒德，因此我才有机会化为人面疮加害于你。现在蒙迦诺迦尊者慈悲，以三昧法水洗我累世罪业，从今以后，不再与你冤冤相缠。”悟达国师听了，不觉汗如雨下，连忙掬水洗涤，突然一阵彻髓剧痛，闷绝过去，醒来时，膝上人面疮已经不见了，想要礼敬圣僧，也杳然无踪，不知去向。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |