如果淫念一生起时,立即察觉并及时在前三个淫念内迅速斩断,那么戒意淫的功夫是非常到家的。如果迟一步在前七、八个淫念之内斩断淫念,功夫就差一些了。前七、八个淫念过去了还没有及时觉察、斩断,那戒意淫功夫就根本没上路。
我以前戒意淫的功夫是很差的,淫念生起一、二十个才想到要斩断。现在比以前有进步,有时候可以做到在前三个淫念中将其斩断,自己的心也比较清净不受淫念的影响。我曾有过一次非常成功的戒淫体验 。有一次我在家中闲坐着,忽然心中起了一个淫念,当时我以迅雷不及掩耳之势,“啪”一下,就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。当时第一个淫念是将起又没有生起的状态,我只是很模糊的觉得是淫念,具体是什么内容,都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了,当时内心的感觉实在殊胜,不过这么快的反应目前也只有一次。具体感觉大家自己实际体会就知道了。 佛门有句修行语:“不怕念起,只怕觉迟。”对治意淫,不妨改一改:“不怕淫念起,就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪淫恶习后就不起淫念了?不是的,成功后对境逢缘,有时候淫念还是会起,不过与戒淫失败者的区别是可以降伏住淫念,不至于身犯淫行。而且淫念起的少,比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起淫念的?起淫念不可怕,怕的是反应迟钝,斩不断淫念而犯淫。 《了凡四训》云:“大抵最上治心,当下清净,才动即觉,觉之即无。”这句话说的实在太好了!我们不妨将这句话作为戒意淫的座佑铭。当下清净,暗合禅宗当下即是的宗旨,根本不必再二再三拖泥带水。戒意淫要有“悬崖撒手,自敢承当”的气魄,当断则断,如香象过河,面对湍急的河水,截流而过! 如果在前三个淫念内没有及时斩断淫念,淫念汹涌,无法自制,还有补救的妙法吗?有淫念一起,当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快,越快越容易,慢了戒起来就很困难了。戒意淫,关键在一个“快”字,可是慢了怎么办?只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。 1, 呵斥法。用尽全身的力气,对着淫念大呼一声“呸!”(意念上对着淫念狠狠地吐口水),淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛门的一个无上修行法门,上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的,但拿来对治淫念是足够了。 2, 断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师,马祖禅师振声一喝,百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝,极具威力,声震屋瓦。当淫念汹涌时,不妨学学禅宗的棒喝,用尽全力大喝一声“断!”或大喝一声“杀!”,淫念顿时随声消失。 3, 闭气法。如果断喝法无效,深吸一口气,嘴巴闭住,勿以鼻呼吸(或干脆用手捏住鼻孔),忍住呼吸,直到忍无可忍时,(松手)以鼻吸气。连试几次,淫念顿息。往浅里说,一口气上不来,命悬一线,哪有功夫起淫念;往深里说,在正常状态下,一呼一吸为一息,心息相依。心念常常随着息(呼吸)起伏,呼吸使一个念头转移至另一个念头。息转变念也跟着转变。当淫念翻腾难以克制时,通过闭气使息停灭,与息相依之淫念也随之而灭。(本法借鉴自“宝瓶气”修法。) 4, 运动法。实在不行,赶快起来运动。(一)室内运动法。可以在室内从左向右按顺时针方向(天道左旋,这是宇宙法则)快速的绕圈行走,不停的走,淫念也随之渐渐平息下来;或者快速的做俯卧撑,或仰卧起坐,或在佛像前不断的拜佛,或做其他剧烈运动,直到自己气喘吁吁,气不暇接,淫念自然化解。(二)室外运动法,即“狂奔法”。淫念最易发生在晚上临睡前和清晨刚睡醒的时候,此时室外的路上没有人,拿出百米冲刺的最快速度一阵猛跑,跑的上气不接下气,什么淫念都没有了。我曾尝试在清晨的大街上狂奔,跑的喘不上气,停下来时想起个念头都提不起来,心中一念不生。(为何如此呢?这牵扯到禅定修习中,心念与气脉之间相互制约、相互依存的关系:念动,气机才发动。运动使气跟不上,反过来又制约念头的生起。)“狂奔法”对治淫念是立杆见影的,是见效最快的方法,可惜受外界场地的限制比较大,运用起来比较困难。 5,以楔出楔法。这个方法无论信仰佛法者或不信佛者都适用。当淫念生起无法克制时,立刻不断大声(或轻声默念)念诵佛菩萨圣号:“南无大慈大悲观世音菩萨”或“南无阿弥陀佛”(南无念namo拿磨),将心念集中在佛号上,直到淫念化解为止。一句佛号,口念心唯,绵绵密密的持诵,裹得淫念根本没有个落脚处,以楔出楔的妙法。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |