经过几天的考虑后，就决定按照书上所附的电话和地址，亲自去寻访并了解一些慈善团体的活动，我听了这些负责人的介绍，和举例说明很多长期参加行善的经验后，就抱著半信半疑的态度，第一次开始参加行善的行列，捐了几百块来协助急难救助的活动。没想到一个礼拜后，一位很久都没见面的标会会友，竟然寄来三万元的会款来还给我，而且一再表示对过去一再逃避交出会款的行为深深感到抱歉。接到这笔意外的收获后，我惊讶得几乎不敢相信这是事实，甚至还时常怀疑这是不是在作梦，然而这的确是一个真真实实的‘奇迹’，这也是我第一次亲身体会到佛教常常强调的‘善恶有报’的这种因果道理，事实上并不是虚妄不实或无稽之谈的口号。 

由于首次行善就发生这种不可思议的感应，因此我也就充满信心的参加以后每一个月的布施活动，不仅如此，我更热心的进一步要求担任查访贫户和发放善款的义工，虽然这些工作使我更为忙碌，不过每一次完成任务后，都让我得到很大的感触，同时也深深体会到‘行善最乐’的真正滋味。 

有一次我与同伴一齐到云林县口湖乡靠近海滨的一个乡下看个案，当时看到一个低矮破旧形同违建、家徒四壁、一贫如洗的家中，三个相依为命的兄弟（年约四、五十岁）居然有两个都是盲人，而全家的生活除了偶而获得善心人士的接济外，只有依赖另一个身体孱弱的兄弟，拖著病痛到处行乞（或偶而打零工）来维持生计，目睹他们如此贫苦悲惨、暗无天日形同地狱般的不幸遭遇后，我竟然忍不住心中的难过，而流出了同情的眼泪，后来由于实在无法控制心中激动的情绪，只好独自跑到屋外哭了一场。 

经过一次又一次的访贫活动后，我深深感觉到目前普遍富裕，而且号称‘台湾钱淹脚目’的我们社会中，居然还有这么不幸和悲惨的可怜人存在，实在令人十分的感慨和同情。此外，我也深深觉得，如果自己与这些人相比较，那么我们实在是太富裕、太幸福了，我们实在没有理由动辄就埋怨和不满，认为这个不好，那个不对，这个不够爽，那个不够‘酷’.....坦诚的说，我们大多患了‘人在福中不知福’的‘富足病’，完全不知珍惜目前所拥有的一切，反而一味想去追求进一步的享受和满足，结果也就为自己带来了无尽无边的烦恼和痛苦。 

因此若要避免烦恼与痛苦，根本上必须要能‘知足’和‘感恩’，因为唯有知足才能得到常乐，唯有感恩才能回馈众生。此外如果一个人想要获得心灵上更大的喜悦，则应该用爱心去帮助需要救助的人，因为‘助人为快乐之本’，‘行善’才能‘最乐’，而且这种快乐乃是人世间最真实、最高贵也是最温馨的一种心灵的飨宴。 

上面的这些感受，都是我在长期出钱和出力（当义工）这种行善的活动中所体会出来的。有了这种体认后，我也自然而然的改变了我人生的态度，也改变了我生活上的一些习性，以后我在购物时就变得更为节俭，不该买或不必买的柬西我都尽可能的不买，然后将这些节省下来的钱，尽可能的用到布施行善和救助贫困的活动上，因此这几年来我都觉得自己生活得很充实、很愉快。 

除此之外，我也很明显的感受到许多的福报，例如过去我跟先生常常闹意见而发生激烈的争吵，事后又往往进一步演变成为冷战，有时候连续好几周都彼此不理睬，不讲一句话，甚至有时候闹得很严重，几乎要办离婚，因此使我常常感到很痛苦。然而自从我长期参加布施活动后，这种情况便好像愈来愈少。去年我先生竟然第一次开口向我说：‘太太，你以前替我所作的一些事，我非常感恩。’我听了感到非常安慰。自此以后，他竟判若两人，变得非常体贴，在假日的时候，他都会主动载我和两个孩子出去外面郊游兜风；更难得的是，他开始愿意陪我回娘家，而且还会自动的跟我母亲聊天说笑，这是我过去完全不敢奢望的事。坦白的说，这也是我跟他结婚后经常跟他争吵的导火线，然而现在他却自动自发做到了这件我梦寐以求的事，因此我内心的快乐实在可想而知。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)