其余还有六问，大家可以自己研究。最后一段：

若实未得如是，切不可起过头欺诳之心，生自许知足之意，直须广披至教，博问先知，彻祖佛自性之原，到绝学无疑之地，此时方可歇学，灰息游心。或自办则禅观相应，或为他则方便开示。设不能遍参法界，广究群经，但细看宗镜之中，自然得入，此是诸法之要，趣道之门，如守母以识子，得本而知末，提纲而孔孔皆正，牵衣而缕缕俱来。

若这十个问题连一点都做不到，就不可自欺欺人，自以为是。有任何疑问都应到处向善知识请益，一定要到达诸佛祖师们的境界。祖师们所悟到的，你都做到了，才可以到绝学无疑之地，不须再学。“灰息游心”，妄想心都休息了。“或自办则禅观相应，或为他则方便开示”，到达大彻大悟后，或走小乘的路子，再转修四禅八定，证得果位，六通具足，三身具备，神通妙用，一切具足；或走大乘路子，为他人牺牲自我的修持，出来宏法。

设不能遍参法界，广究群经。假设你认为三藏十二部太多看不完，但细看宗镜之中，自然得入，此是诸法之要，趣道之门。永明寿禅师劝你仔细参看他所编的宗镜录，因为一切经典的精要，他都集中在此书中。如守母以识子，得本而知末，提纲而孔孔皆正，牵衣而缕缕俱来。文字多美，这是永明寿禅师所讲此书的重要。