关于放生鱼子和虾子的事:淡水鱼类都是体外受精,南方一般到3-5月份,鱼卵发育成熟,在合适的环境、水流、水温下,雄鱼会追逐母鱼嬉戏,同方向游动,尾部靠近,追到高潮时,母鱼会从生殖孔中喷出鱼卵,雄鱼会很默契地同步喷出精液,在几秒秒钟内受精,同时受精卵闭合,随着水流粘附在周围的水草、乱石、堤坝上。鱼卵被排出鱼体外,接触水时,卵膜壁会迅速膨胀,短则几秒钟长则不超过90秒钟会因膨胀自动闭合,若此时没有精液配合,它将永远闭合受不了精。 放生大肚子母鱼搭配几条雄鱼,淡水鱼是体外受精,若没有雄鱼,母鱼卵子可能会流产或被自身吸收,当然巧的话放生处原来有雄鱼,那就不用担心了(但人为刻意增加雄鱼,又有为鱼苗的六道轮回起助缘作用,有落下因果之嫌,难)。虾和鱼不一样,南方4月底-6月初底,看见市场上有抱仔虾(青虾),那虾肚子底下的卵是受精的,一只虾肚子底下抱有1000-2500个生命,此时放一只虾就是放上千生命。 放生就是“放心”,放出自己那个慈悲心、平等心,所以对放鱼子的善友我还是赞叹的,至少心是善的,从但做好事莫问前程的角度来讲,随缘把被杀母鱼的鱼子放到水里,希望它们能活下来,此举是大善。但不必刻意去做。 哦,你讲的2块钱一斤的虾子,那是海里的,主要是用来做饵料的,5-6月份繁殖河蟹苗和对虾苗时,供蚤状幼体和大眼幼体吃的辅助饵料,这种虾子一般经过冰冻,离水时间长,转卖的环节多,要养活比较困难。原来记得5-6月份宁波那里要18元一斤,现在有这么便宜? 请教师兄,被杀的鱼肚子里的鱼籽其实是没有生命的对吗?我如果放生被杀的鱼留下的鱼籽,一定要凑巧有雄鱼在河里,才可能完成受精,才可能生出小鱼对吗? 虚空无边: 淡水鱼类都是体外受精:雄鱼一定要看见母鱼才能发情,才能射精,看见鱼子是不会发情的,就像男人看见少妇起淫心,看见少妇的子女是不会起淫心一样。鱼肚子里的鱼子被取出一旦放到水里,快则几秒慢则90秒之内就会迅速膨胀,卵壁会增厚关闭,到时即使有精子也钻不进去,更何况根本没有精子。未受精的鱼子,一般在一个礼拜之内发生霉变,气温高的时候一天就霉变了。海洋鱼类有些是体内受精的如虎鲨等,当你看到它的鱼子时可能是受精的,但也要看这些受精卵是否发育成熟,不成熟被取出,还是很难成活。生命是多么的不易啊。 请问楼主师兄关于鱼籽的放生问题。前面我请教过您,您说被杀鱼的鱼籽是不可能有雄鱼来受精的,而且放在水里很快卵壁会变硬,即使有雄鱼受精也不会成功。但是佛说过鱼籽如果没有用盐腌过,哪怕过三年也能存活。还有一位大师也说过放生鱼籽要放在沙中盖好,怕被其他鱼吃了。[本论坛有一篇仿生鱼籽的帖]这样不是和您说的矛盾了吗? 虚空无边: 如果佛真的这么说,我宁可相信佛说的,也不信科学和自己的多年实践!2006年我家里也请了《乾隆大藏经》,我也读了一些,至今还没读到佛陀的这句话,因为没有读完,不敢妄言佛有没有说过,哪位大德若读到过佛说鱼子的内容,千万要指点一下在哪部经哪一品里说的。 民间确有:千年鱼子,万年草子之说,但都没有过硬的科学依据,千年鱼子的出点在于:有很多没有河流的山上、沙漠、干旱陆地,只要挖个坑,积累些雨水,只要水不干,几年之后就会长出鱼来,于是人们就怀疑此地几百年几千年之前是河流湖泊,河湖干了之后鱼子留在地里,现在遇到水就孵化出鱼苗,其实这是个误区,应该是大风和鸟把河流中的受精鱼卵带过去的,比如喜鹊,它做窝喜欢用柴,树上的柴它折不下来,于是它就叼水面上漂浮的柴,水面上的柴很多有受精鱼卵附着,鸟叼着湿柴在飞行过程中很容易掉下柴。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |