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正文：负（141）他货（142）财，愿他身死 译文：有的人欠别人货物钱财，不想偿还，却希望债主死掉，以便赖债。 分析 有智慧的人做事懂得因果，有正知正见。所以，他们平生从不负人，对在危难急用之时肯借货物钱财给自己的人，不但要还货物钱财，还会感恩图报。有智慧的人，不负债，不负托，不负约，言必行，行必果。如果在自己急用时借来钱财，过后不还，这不但辜负他人借给我用的恩德，也是一种严重的不与取的罪业。不与取的罪业可堕地狱，饿鬼、畜生之道，今生贪占之物，来生加上利息偿还，到头来不但没有占到便宜，反而吃了大亏。如有的人仗势欺人，横行霸道，后来堕为牛身被人使唤，去还业债。到这时，嚣张的气焰又到哪里去了呢？所以，人忠厚本分就是大智慧，明白业果不虚，业是增长广大的，未造业不会遇，已造业不退失的道理，我们占人财物的心，自然就会冰消瓦解。辩证地说：吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。 事例一 太原王稍公，借乡里长者一两八钱银子，买了一条船维持生活，家里稍富时，王稍公忘记了长者的恩情，没有还所借的银子，一晃八年过去了，长者也忘记了这件事。一天，长者走到屋旁，竟然看到王稍公的腰间系了腰带，窜到牛栏，很快牧童告诉他说：母牛生小牛了。长者去看，见小牛腰间仿佛有腰带印子，他心里就默默地记住。 过了一年多，小牛长得很肥，长者让牧童牵出去卖，路上遇到何屠夫，问他卖价，牧童说卖一两八钱银子，是长者交待的价。屠夫很高兴，他认为这头牛不只这个价，便按价买下。又一个农民见牛后说：“这牛好肥！现在正值春季，怎么忍心杀它？卖给我耕地好吗？”屠夫见机会来了，就骗他说，“我刚才出二两五钱银子，再加一钱，就卖给你。”农民一合算，这牛的价值超过这个数，便很高兴以二两六钱买下来。 牛在农民家，不需要看管，它能独自出去回来，有一天没见它回来，农民到处找，结果发现它坠崖已经死了。农民心里很是懊恼，二两六钱银子全泡汤了。后来他在市场遇见何屠夫，两人一起议论这件事，农夫租过长者的田，得知牛是长者所卖，就去问长者：“这头牛为什么卖这个价？”长者说：“这头牛是王艄公投胎来还债的，我亲眼所见，他原先欠我一两六钱银子，所以卖这个价。”何屠夫听了，心中醒悟过来：“王艄公欠我八钱银子的肉钱。”农夫也开悟了，原来他借过王艄公二两六钱银子没有还，他买牛是如数还债，这事发生在明朝万历十七年。 事例二 台湾在日据时代有一户著名的米商，平日做买卖时，短斤少两，致富后，开始巴结日本权贵，收买当地流氓，作威作福，鱼肉人民，进而没法操纵当地粮食价格，以便经常获取暴利。当时老百姓俱其淫威，不敢反抗检举。没想到台湾光复不久，这家人的报应也随之而来了。先是米商长子在日本念医科，费尽万千家产，才学成归国，第二年正想开医院时，突然得病，医药无效，很快死去。不久，米商又被过去一度被他收买的流氓敲诈，有一次流氓来取钱，他不给，被对方打得七窍流血，不久便一命呜呼。米商的事业很快就停顿衰败，他太太也离家与人同居，留下的子女都无一技之长，无法谋生，女儿为了生活不得不下海当酒女，几个儿子都是游手好闲，在坐吃山空之后，不得不到餐厅打杂，做跑堂的工作。 米商的钱财来路不正，他是以欺诳和权威不与取敛财而暴富的。这种财富来得快，去得更快。他看似精明，懂得以各种方法把他人的钱骗到自己腰包里，可是反过来，奸诈刻薄的人，法尔也会以各种方式使他败家破财。首先由长子不治早亡而耗尽万千家产，然后以流氓索取，使他死于非命。再是树倒猢狲散，一个富豪之家不几年就完全败亡。不与取的结果是这样悲惨，这里边还只是现报，后世更有漫长的恶趣之若，需要一点一点领受。 |