“有什么样的心就过什么样的日子”，这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候，并不理解这句话的深意，然而奇怪的是，这句话却一直印在我的脑海里，拂之不去。直到我进入佛门之后，真正开始对自心进行观察的时候，才如梦方醒般地体会这句话的深刻内涵。

　　确实，我们任何一个人当下所过的日子其实就是自己当下的心。是谁在了知外境？是我们自己的心！是谁在快乐或痛苦？是我们自己的心！心的舞姿构成了我们生命的全部，一个生命的本质就是一颗心，这颗心的状态就是生命的状态！

　　如果此时此刻我们的心是快乐的，我们的生命无疑是快乐的；如果此时此刻我们的心是痛苦的，我们的生命无疑是痛苦的；如果此时此刻我们的心不苦不乐，我们的生命也无疑是不苦不乐的。所以，获得一个快乐人生或者美好人生的关键就是时时守护好自己的心，将自心安置于祥和、美好、快乐的良性状态。如果我们的心是安详的，我们的日子也必然是安详的；如果我们的心是美好的，我们的日子也必然是美好的。

　　生活在此世间的很多人，不愁吃、不愁穿、不愁住，可是却生活在“水深火热”的痛苦之中，其根本原因是没有能够将自心安置于正确的状态。如果一个人随意放纵自己的心，任其为所欲为，对自心的善恶从来不去反省，对自心也从来不加控制，也没有任何修心的动机和愿望，则这个人的心必然在苦海中漂泊。

　　面对同样一件事，我们可以有非常多的心态，当我们选择其中的一种心态时，我们的生命或者说我们的日子就被我们自己所选择的心态“定格”。如果我们选择了包容和安详，我们的日子就被“定格”在包容和安详的状态；如果我们选择慈悲，我们的日子就被“定格”在慈悲的状态；如果我们怨恨，我们的日子就被“定格”在怨恨的状态；如果我们嫉妒，我们的日子就被“定格”在嫉妒的状态。

　　所以，作为一个学佛人，应当仔细观察各种不同心态所“定格”的日子是“好日子”还是“坏日子”。如果一种心态将我们自己和别人的现在和未来都“定格”于痛苦之中，则无疑我们应当舍弃这种心态；如果一种心态将我们自己和别人的现在和未来都“定格”于安乐之中，则无疑我们应当努力训练和培养这种心态。当我们通过观察和学习佛陀的教言，了知了各种心态和行为给自他的现在和未来所“定格”的苦乐时，我们就会自觉自愿地走上修心的道路。