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4 巨大的自信;无数的感应;动物的快乐;自己的欢喜.这些都实实在在. 有一周多没放生了,都因为太过于挥霍钱财,浪费福分.老婆今天告诉我,要卖掉空调,搬家到一室,节俭起来,过两年紧日子,以满我们放生的愿望.我随喜赞同了.这也能让我们再次得到悲壮感和使命感,并且可以教育孩子早些明白事理,不用染上坏习气. 最近在家念佛如此勤奋,也多亏了蕅益大师的一段开示再次激励了我,贴出来大家也再看看: "念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云，若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。天台云，四种三昧，同名念佛。念佛三昧，三昧中王。云栖云，一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。设有巧设方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上。殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝。即现一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄。只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。毕此一生，誓无变改。若不得往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永无退转。种种法门，咸得现前。切忌今日张三，明日李四。遇教下人，又思寻章摘句。遇宗门人，又思参究问答。遇持律人，又思搭衣用钵。此则头头不了，帐帐不清。岂知念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许。千七百公案，向上机关，亦在里许。三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪瞋痴，即大持戒。真能念佛，不计是非人我，即大忍辱。真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进。真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定。真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。试自简点，若身心世界犹未放下，贪瞋痴念犹自现起，是非人我犹自挂怀，间断夹杂犹未除尽，妄想驰逐犹未永灭，种种他歧犹能惑志，便不为真念佛也。要到一心不乱境界，亦无他术。最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶汝讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事。临命终时，决用不著。珍重。" 百忍成金 山東張公五世同居，百忍家道興。據說他發願，在他的一生中，要行一百件大忍辱的事，忍過了九十九次之後，第一百次時是他的孫子娶妻那一天，突然來了個道人，要試驗他是否真有忍辱功夫，便向他要這個新娘子，先於自己做一夜夫妻，這一件事使張公很感為難，但他寬大一想，我什麼悔辱事都忍受過了，這最後一次忍辱有什麼不能呢？ 於是勸其孫兒，完成他的百忍大願，忍辱一下，後來這位道人在新娘房中，跳個不休，嘴裡不停地說：「看得破，跳得過」。跳到天亮，忽然倒在地上死了，新娘駭叫起來，待眾人來看時，已變成了一個金人，由此致富。故說張公百忍成金，山東那個地方，到現在還有一座巍峨的[百忍堂]紀念他忍辱的德行。 看了以后非常感动.现在对于我来说,烦躁易怒,忍辱成了大问题.于是也发同样的愿:毕生行100件大忍辱.极乐世界不是谁都能去,必须忍人所不能忍,行人所不能行. 发愿在儿子周岁以前,放生泥鳅8000斤,鲤鱼10000斤应该是第一个忍辱了.估计一般人做不到.另外发愿供养蚊子1000只也当属于第二个;第三个就是无论父亲怎么样,都不去生气.这也是一般人难以做到的,虽然父亲比较糊涂,但是可爱之处也不少,比如每天念佛20000就很难得;还有其他的,以后列单贴总结吧,一定要对治过来. 观音成道日那天,老婆生气外出，我烦躁了一天.而后每日念佛增加到12000声(以后逐渐增加到30000声).然后连续四天清净,今天再度被股票欺骗(我喜欢对朋友说:票负我,佛不负我).看了一天股票,最后是大跌,不但浪费了时间,还搞坏了心情.和父亲吵架,收盘后昏睡3小时.起来以后晚上9点多了,进了佛堂,念佛,嘴念耳听,可是总是上气不接下气,一直在注意自己的呼吸,并且佛号无法连起来,念几声就散乱,起杂念或过分注意自己的呼吸.这样坚持念4000声,觉得该休息一会了,但是这个时候起了变化,嘴念耳听,开始清净了,佛号嗡嗡的在耳边,其他的不在意了,然后忽然悟到贪,嗔,痴,慢,疑这五钝使都是"身见"产生的.一切恶都是"身见"产生的,念佛可以破身见,忘记自己,只有佛号.速证万能本性.然后就出现法喜,不想出佛堂了,继续念了4000多声,这段时间偶尔有杂念.快结束时候,不再用语言回向,先总回向----用佛光照一切我要回向的众生;再分回向---用佛光照我的亲人,冤家,朋友,等等.然后又最后快速念了200声,最后这200声感觉心系佛号,念得不错,就出了佛堂. 上次回东北老家结婚,一个月以后回来.发现一个月可以让人退得一塌糊涂.现在才恢复到走以前的状态.进进退退,烦恼,清净,清净,烦恼,反复无常.而且你越精进,下次烦恼来的还越猛烈,而烦恼越猛烈,你念佛就越有悟处,越能产生更多的智慧,烦恼转菩提. 以后我力争毕生每天念佛30000声.这也算大忍辱第四了吧,呵呵.我念佛的时候如果想功德,贪功德,马上心就大跳狂跳.贪,嗔,痴,慢,疑.我都有,最严重的是慢和疑.这个疑我前天念佛的时候发现是一种污染.慢和嗔是障碍.污染也是障碍.等于没说,呵呵.不过种种开合还是有利于听的不同根基的人有所悟的. 怀疑是一种污染 佛陀在法華經曾有這樣的譬喻：有一位富翁，他的兒子在童年就不見了，富翁十分掛念。有一天，富翁看到一個乞丐，認得是失去的兒子，正想叫他來相認，但是，兒子長年流浪，受人欺負、侮辱慣了，誤會富翁欺負他，要送他去官府治罪，就逃去了。富翁想出妙計，打發人找兒子來工作，讓他安於新環境。富翁常常在窗口守望他，漸漸擢升他的職位，兒子勝任了，富翁覺得時機成熟，就召集親戚朋友，把秘密公開，兒子知道自己的身份，才敢向爸爸相認。這個譬喻：兒子是眾生，富翁是佛陀。眾生長期生死輪迴，早已忘卻自已的成佛本性，總是作業多端。佛陀先知先覺，告訴眾生都可以成佛，和他一樣。他以身作則，用種種善巧的方法，引導眾生止惡行善，向上、發憤，以至成佛。我們要接受他的教訓，不要辜負他才好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |