太上感应篇新证 第六章 诸恶 107

太上感应篇新证,第六章诸恶107

正文:轻慢先灵197

译文:有的人轻视祖先,不供祖宗神位,年节不设祭,不怀念。

分析

俗话说:水有源,树有根,没有祖先,哪里来的子孙后代?我们都赤条条地来到人间,没有祖先行善积德,勤俭持家,精心抚育,我们即使活下来也无立椎之地,哪来我们的家业?为此,祖先父母在世要尽力尽孝,离世要殡葬合礼,居丧合制,定时祭祀。

人不可以忘本,轻慢祖先,即是轻慢自己,为此,现代人不但每年清明节要去拜祭祖先,平时在家也应设祖先灵位,随时拜祭,以慰在天之灵。

事例一

何春是独生女儿,她父亲重病期间她不精心侍候,去世后,以无经济能力为借口,不进行殡葬,全仗叔叔将父亲下葬了。父亲去世的第二天她就穿一身红衣服,打扮得十分妖艳,然后勾结别人,将寡居的老母亲以介绍对象为名卖到南方。她以为这样自己就可以过好日子了,谁知道不久丈夫即与她离婚,剩下她一个人生活,十分凄凉。后来她勾引有妇之夫,生下一个男孩。虽然这个男人与她生孩子,但是就是不娶她。这时她的两个同母异父的哥哥也到她家住着不走,并且不务正业,游手好闲,惹得男人厌恶,后来抛弃了她。何春自己带着孩子生活,人人都说她不孝顺。她没有工作,只能靠卖自己的肉体生活。

再析

生时奉养,死后依礼殡葬,这只是人间的小孝。若在祖先、父母生时劝其修行佛法,临终时按佛法送其往生净土,去世后请僧人同修诵经念佛,这才是人间的大孝。若在祖先父母在世时不管不问,去世时为了显示活人的身份,铺张丧事,为儿女者满面笑容,喝酒,打麻将,赌博,“尽欢”而散。如此尽礼,实在是轻慢先灵之甚,与庆祝父母去世本质一样。

事例二

91岁的汪XX老人双眼微睁,斜倚在床上,护工正在给他喂饭。由于脑梗加上脑部萎缩,老人话都说得不太清楚。到昨天,老人滞留在华泾社区卫生中心4天了,出院手续 4月19已经办好。但是他的4个子女没有一个来接他。为了老人50平方米的住房,他的几个“有头有脸”的子女竟将老人遗弃于医院。不得已,华泾社区卫生中心在病房里加了一张小床,安排护工料理老人的起居。昨天,护工小李叹息着告诉记者:“老人现在的身体情况很差,吃饭要靠人喂,大小便有时也不能自理,经常尿裤子。”而老人仅有的积蓄,已经被之前的几次大病用光了。
    2007年4月21,在XX镇镇政府调解委员会、XX镇派出所、XX四村居委会的一再努力下,老人的4
个子女终于一起露面了。从中午到晚上,经过8个小时的协调,3个赡养方案先后都被子女们否决。
    
方案一是将老人送入条件较好的敬老院,用老人的退休工资负担费用,不足部分由4个子女分摊,但是子女都不同意。方案二是将老人送入收费相对较低的敬老院,老人的退休工资可以全额承担。这回子女都愿意,但是由于条件差,老人不愿去。方案三是由之前一直照料老人的二女儿汪丽(化名)负责赡养,老人的退休工资交给汪丽,一切费用由汪丽负责,老人现有的公房由汪丽一家居住。3个女儿同意了,但儿子坚决不签字。
    
华泾四村居委会也曾考虑过以老人的退休工资和租房收入来供养老人。但户口落在老人那套50平方米老公房的外孙女(汪丽的女儿)提出,希望按居住权分得部分房租;而户口也落在这里的孙子,却不同意让其他人分房租,因此此方案也行不通。无奈的汪丽只好和女儿一家搬出了父亲家,在附近租房子。汪 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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