图八 

　　一位土耳其男孩严重变形的耳朵（小耳）。他说他记得一个男人的生平，那个男人被近距离发射的霰弹击伤右侧头部而死亡。 

　　图九显示了一个印度男孩的单边手指先天缺失（指过短）。他记得另外一个男孩的生平，那个男孩把他的右手放在了一个饲料切割机里而失去了手指。大多数指过短只是中间指骨的缩短，在这个案例里根本没有指骨，手指仅仅是残余。单边指过短是非常少的案例，我还没有发现一个被报道的案例，虽然有一个整形外科医生同事给我看过他看过一张他看过的案例的照片。 

图九 

　　一个印度男孩一个手几乎全部缺失的手指（指过短）。他说他记得另外一个村里的男孩的生平，那个男孩把手放进了饲料切割机里尔把手指头切掉了。 

　　图十显示了一个缅甸女孩先天性缺少右下腿（单边半肢畸形）。她说她记得另外一个女孩的生平。那个女孩被火车碾过。目击者说火车先碾过了女孩的右下腿，然后到躯干。下肢缺失是很少见的，Frantz and O'Rahilly (1961)发现在他们调查的300个先天骨骼缺少中只有12个（3%）。 

图十 

　　一个缅甸女孩的先天下肢缺失（单边半肢畸形）。她说她记得另外一个女孩的生平。那个女孩不下心被火车碾过(先碾过了女孩的右下腿)。 

　　讨论 

　　因为大多数（但不是所有）案例发生在相信轮回的人群中，我们应该猜测有可能这些人会按照他们的信仰来解释（他们通常也这么做）。但是科学家应该考虑其他的解释。 

　　最明显的解释是这些胎记或先天缺陷是偶然发生的，而这些小孩的陈述和不同寻常的行为就成为父母的想像，用他们接受的轮回转世的文化来解释胎记或先天缺陷。但是对这个解释有重要的反对理由。首先，父母（或其他相关的成年人）没有必要来虚构一个前世的故事细节来解释小孩的生理缺陷。虽然他们信轮回转世，他们绝大多数都把生理缺陷归因于（抽象的）前世而不会去寻找一个符合（胎记、伤痕）细节的特定的人（前世）。其次，这些在案例中的去世的人（前世）有不同的社会地位和行为特点。有一些人是英雄模范或者有其他值得嫉妒的品质，但很多人是生活在贫穷中或者是不值得效仿的。很少父母愿意把自己的小孩和这样的人（贫穷或不值得效仿的人）认为是同一个人。第三，尽管在大多数情况下两个家庭（前世和今生）认识或是亲戚，我确认至少13个案例中（在210个案例中）两个家庭在转世发生前从来相互没听说过对方。研究对象的家庭不可能有信息来源来虚构一个前世的生活并能被证明基本是真实的。在其他12个案例中小孩父母听说了有关人（前世）的死亡，但并不清楚那个人的伤痕。本文的内容长度限制不容许我把对这25个案例详细评估，但在我即将发表的书里我列出了这些案例，读者可以自己来判断这些重要的问题。第四，我想我已经计算证明了偶然是无法解释有两个或两个以上胎记和去世的人都伤口一致的案例的。 

　　反对偶然论的人可能会有其他混合型解释包括超自然解释（但不牵涉前世今生）。其中一个解释说胎记或先天缺陷是偶然发生的，然后小孩通过心灵感应知道了一个死去的人有类似的伤痕，然后把自己和那个人联系在一起。然而这些案例中的小孩从来没有表现出那种强度的超自然力量能够解释他关于前世的记忆。 

　　另外一种解释，不是偶然论，把这个归因于母亲对小孩的影响。根据这个说法，一个怀孕的妇女知道了关于去世人伤痕的情况后可能会影响胚胎的发育因此在小孩身上形成了和去世人伤痕一样的胎记。母亲影响论在上个世纪（19世纪）至20世纪第一个十年间（1910年前）流行，但现在已经声名狼藉了。从1890年到在我最近的文章发表前（1992）一直没有母亲影响论的案例研究，案例也很少被发表。然而有些发表的案例（老的和新的）表明在孕妇脑子里的不寻常的刺激和她其后出生小孩的胎记或先天缺陷之间有显著关联。并且在对113个发表案例的分析中，我发现其中80个案例发生在怀孕的前三分之一阶段。前三分之一阶段是大家都知道的胚胎对致畸因素，如擦里多米德(镇静药, 会引起婴儿畸形)和风疹，最敏感的阶段。但是在我们研究的案例中，母亲影响论和其他通常的解释一样有巨大的障碍。首先，在上述的25个案例中，小孩的母亲，尽管可能知道有关人的死亡，却不知道伤痕。其次，这个解释认为母亲不光能通过思想改变未出生小孩的身体，还能在小孩出生后让他讲述一个（死）人的事情并在行为上表现出那个人的特征来。这些小孩的大多数父母不具有这样做的动机。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)