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（3）玄奘译本：『第七大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提』 （4）义净译本：『第七大愿。愿我来世。得菩提时。若诸有情。贫穷困苦。无有归趣。众病所逼。无药无医。暂闻我名。众病消散。眷属增盛。资财无乏。身心安乐。乃至菩提』 药师琉璃光如来在这里说若有「十方世界」的众生「众病逼切」，就是说您的病痛已经迫在眉睫，到了非常危急的程度，让您身心受到威胁逼迫苦恼，听到祂的本愿名号功德，专心念诵忆持，一切的病苦就会消除，身心也会得到安乐。 『无医无药』并不是单单指欠缺医疗的条件，还有另一个意义就是目前医学无法解决的问题，如罕见疾病等，也可说是『无医无药』。 『一经其耳』，是指听到药师佛名号本愿功德，入其耳、感其心，并至诚专念。所谓的「闻」，此有二义： 一者、真闻。 真闻者：深达法性，知法如幻，罪体亦尔，了不可得。如是之人是真悉地，能救地狱，何以怪之？ 耳闻者：假诸因缘合和闻之，诸佛以此方便，令此闻者渐渐熏修自识本性，以是因缘，众罪消灭，承诸佛力亦然，救地狱苦。 就是说听到药师佛本愿功德名号后，依据业障的深浅程度。至心念诵受持，渐渐了悟真理、消除业力，而得到佛力的加持，病苦可以得到解脱。 再者只要药师佛名号落入了识田印象中，药师佛的力量就会在其身上起作用；就如同虽然只有一滴的水墨，落到了宣纸中，就会逐渐渲染扩展开来；佛号一入其耳的作用也是如此的。 虽有人会认为，药师佛怎会这样神奇，这就是「诸佛甚深行处，难可解了」，可说是一种诸佛秘密的不可思议功德力，而我们唯有相信，无法完全真正的去理解，因为「一切声闻、独觉，及未登地诸菩萨等，皆悉不能如实信解，唯除一生所系菩萨。」这已经是密法难以言宣的等级了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |