南怀瑾:凡是有生有灭的,都是不究竟的(4)

“现在你体会一下,放空!念空了,呼吸也不动,这个是对的。 呼吸是生灭法,有来有去都不是。 不要努力在看光!名称叫看光,不是去看。不要分别去看了。眉毛展开,笑!嘿,假笑,慢慢真笑了,弥勒菩萨都在笑中。搞

“现在你体会一下,放空!念空了,呼吸也不动,这个是对的。呼吸是生灭法,有来有去都不是。不要努力在看光!名称叫看光,不是去看。不要分别去看了。眉毛展开,笑!嘿,假笑,慢慢真笑了,弥勒菩萨都在笑中。搞清楚了吧!”

“这样你懂了吧!你就定住。还早呢!能够定住一个钟头更好。现在唯一的事,记住!在一片光中,这个境界里头,光没有了,一片空。抓住。然后记住一个偈子,六祖的师兄的偈子:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭’,一切都扫光,‘勿使惹尘埃’就对了,就那么简单!‘身是菩提树’,你这样坐,身是菩提树。‘心如明镜台’,有杂念来,善念恶念,一切皆扫。‘时时勤拂拭,勿使惹尘埃’。到了究竟,就是六祖那个偈子:‘菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。’不要扫它,它也空。念头不要你去空它的,它来空你的,没有一个感觉,没有一个知觉可以停留的,都是无常。空你的,不是你去空它。你去空它,已经是个妄念了。这样懂了吧!你空个屁啊?它本来空你的,它不停留的。你就明白了嘛!‘本来无一物,何处惹尘埃?’它来空你的,不是我去空它的。”

生灭法一切无常,能够知道的这个,不在身体内,也不在外面、中间。这个没有变动,你年轻知道,也是这个;现在老了知道,也是这个。没有写字以前也是这个,写字以后也是这个。”

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