1997年,我去桂林观光,看了秀丽的漓江山水。“桂林山水甲天下”,果然不虚。观光的同时也进行了放生。而后又去了广西南宁,在那里,我到市场上看一看是否有可买放的动物,只见有很多人围着一个卖鱼的摊位,那摊上正在卖活的甲鱼。原来那里的人们有吃甲鱼滋补身体的习惯,鱼贩子为了迎合食客的心理,每天将活生生的大甲鱼摆在摊桌上生切零售。 甲鱼的身体象龟,背骨比龟稍软。鱼贩子为了让甲鱼不死,以使鱼肉新鲜,多从尾部开始割售。当买主要求购买一块鱼肉时,鱼贩子干枯而又灰黑色的脸上充满杀气,目露凶光,左手拿锋利的大菜刀,对准下刀部位,右手握住牛角猛力锤打刀背,顿时鲜血从裂口处汩汩流出。甲鱼因痛苦难忍而伸头张口,双眼突出,头部血管暴涨,四只脚在不停地挣扎着,眼中充满了愤恨与不平。鱼贩子凿了一个裂口后,还要再凿另一边才能把一块肉从甲鱼身上取下来。如果买的人多,甲鱼就接连不断地遭受凌迟之苦。若是生意冷淡,一天也买不完,甲鱼就要忍受长时间的痛苦折磨。甲鱼的鲜血溅满了摊桌、案板以及鱼贩的衣服,鱼贩身上充满了血腥味。 此外市场上还有人杀卖泥蛇。有一个老太婆看样子有八十岁了,老态龙钟,却擅长杀泥蛇。她每天在市场摆摊,双手不停地杀着一条条泥蛇,动作灵巧,一手抓蛇头,一手拿剪刀,对准蛇喉部剪去,速度快得几乎看不清次第。一会儿蛇皮便剥了下来,内脏也挖空了,这时,蛇的身体还在摆来摆去。面对这些,看惯的人无动于衷,初见的人中多数加以称赞,买客也觉新鲜,而具有仁慈之心的人则悲叹不已。唉!老人为什么不念“阿弥陀佛”呢? 市场上还有许多鲜活水产品,大多是被人们买回家以后,再被杀、被煮、被烧烤、被煎炸。杀生之人死堕三途,并生生短命多病。无有智慧眼目的人们,还以为杀食动物是补身的妙药。《华严经》云:“杀生之罪,能令众生堕于地狱、畜生、饿鬼。若生人中,得二种果报:一者短命,二者多病。”无论是为卖而杀,或者为食而杀,人们都应慎重思考经中之言的意义。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |