曾国藩的这种识人方法很好,可惜太专业了,一般人不会用。而且,它主要是看一个人有没有出息。并不是每一个有出息的人都值得自己去交。我觉得,还是孔子的“视、观、察”识人法比较简便易行,而且对每个人都适用。这种方法如何运用呢? 第一,看这个人的追求目标。有的人追求为天下人造福,有的人追求出人头地,有的人追求成名成家,有的人追求把小日子过得安逸。目标不同,境界有别。但不是说一定要跟境界高的人交朋友。关键要看你是否认同她的目标。如果你想为天下人造福,就去跟志向相同的人交朋友。你只想把小日子过好,却去跟志向远大的人交朋友,迟早会成为她的累赘,朋友就交不成了,当个崇拜者还差不多。如果你志向远大,却去跟一群只想过安稳日子的人交朋友,必然被她们哪些无足轻重的小事所干扰,也不适合。 当然,我们也不能瞧不起哪些心无大志的人。维持普通的朋友关系就可以了,用不着有意回避,也不必深交。 第二,看这个人实现目标的手段是什么。一般来说,用正当手段实现目标的人才值得交往。比方说,一个人想赚钱,这并没有错,如果她靠偷盗抢劫、欺蒙拐骗赚钱,手段不正当,迟早必遭报应,跟她交朋友,不是会受拖累吗? 跟忘恩负义的人也不能交朋友。比如《三国演义》里吕布这个小子,武功天下无敌,是一个能干大事的人。可她干大事的手段却不地道,杀了两个义父,抢了恩人刘备的徐州,搞得天下英雄只想跟她做敌手,不想跟她交朋友。但哪个聪明过人的陈宫,偏偏投奔她,结果受了连累,一命呜呼。在忘恩负义者眼里,“朋友是用来出卖的”,极具杀伤力,切记敬而远之。 第三,看这个人的兴趣爱好是什么。有的人爱读书,有的人爱网聊,有的人爱打游戏,有的人爱打牌赌博,有的人爱书法,有的人爱运动……爱好不同,显示了每个人的不同品位和素养。最好跟品位高的人交朋友。天天跟人去打游戏,没准就患上了“网络综合症”;天天跟人去打牌,没准就成了赌徒。 另外,看人的爱好,不能只看表面。比如同样是看书,有的人爱看专业书籍、学术着作,有的人爱好黄色小说、武打小说,两者的趣味是完全不一样的。一定要搞清她的真实爱好才行。 用孔子的“视其所以,观其所由,察其所安”的方法把人一看,不管对方是披着羊皮的狼,是披着狼皮的羊,还是披着虎皮的老虎,都将现出原形,你就可以据此择定自己的真朋友了。 一般来说,有本事没脾气的人,是最值得交的朋友。但这种人极难得,偶然看见一个,不妨主动结交,千万不要错过。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |