南怀瑾：跟有本事没脾气的人交朋友

以前有一位老朋友，读书不多，但她从人生经验中，得来几句话，蛮有意思，她说：“上等人，有本事没有脾气;中等人，有本事也有脾气;末等人，没有本事而脾气却大。”这可以说是名言，也是她的学问。

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选自《论语·为政第二》

【原文】子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉?人焉叟哉?

【译文】孔子说：审视她的目的是什么，观察她用什么方法实现目的，考察她的兴趣爱好是什么。用这种方法识人，别人那里还能隐藏呢?别人那里还能隐藏呢?

大师释疑

【注释】

视其所以：看她的目的是什么。

观其所由：看她实现目的的方法是什么。

察其所安：“安”即满足、喜欢。全句意思是看她爱好什么。

叟：有所逃避的意思。

学儒一得：带眼识人三法

交朋友的好处，没有人不知道;交朋友的坏处，没有人不担心。交到一个好朋友，等于交了一场好运;交到一个坏朋友，比发生一起火灾还可怕。

如何结交好朋友而回避坏朋友呢?这就要拿出自己的眼力来。古人说：“君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。”意思是说，聪明人先选准人再交朋友，不聪明的人先交朋友再选择人。所以聪明人很少因交朋友带来麻烦，不聪明者的人却经常因交朋友带来怨恨。

唐人孟郊的《审交》诗云： “结交若失人，中道生谤言。君子芳杜酒，春浓寒更繁;小人槿花放，朝在夕不存。唯当金石友，可与贤达论。”大意是说，如果与不可交之人结交，到了中途，就会出现诽谤，遭人议论。君子之间的交往，恰如哪陈年佳酿，天气越冷，饮之愈觉香醇;与小人结交就如同槿花绽放，早上才开，晚上就谢了。只有与哪些可以肝胆相照的人结下稳固的交情，才有资格跟贤达之士坐而论道阿!

这首诗说明，交到坏朋友，其坏处不仅来自这个朋友本身，还会遭到其她人的排斥的非议。相反，交到好朋友，不但受人称道，也会吸引到更多的好朋友。

如何识别某个人是否可交呢?南怀瑾比较推崇曾国藩的识人功夫。她说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套——曾国藩家书，其她的没有了，其实传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。它所包涵看相的理论，不同其她的相书……‘功名看气宇’，就是这个人有没有功名，要看她的风度。‘事业看精神’，这个当然，一个人精神不好，做一点事就累了，还会有什么事业前途呢?‘穷通看指甲’，一个人有没有前途看指甲，指甲又与人的前途有什么关系呢?绝对有关系。根据生理学，指甲是以钙质为主要成份，钙质不够，就是体力差，体力差就没有精神竞争。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道这种人体质非常弱，多病。‘寿夭看脚踵’，命长不长，看她走路时的脚踵。我曾经有一个学生，走路时脚根不点地，她果然短命。这种人第一是短命，第二是聪明浮燥，所以交待她的事，她做得很快，但不踏实。‘如要看条理，只在言语中’，一个人思想如何，就看她说话是否有条理，这种看法是很科学的。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)