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怎样成为一个好的领导者
钟国兴：要营造一种“场”或者一种氛围，首先要改变心灵，特别是改变自己的内心世界。这让我想起我们党内经常说的一句话：在改造客观世界的同时，必须改造主观世界。 彼得·圣吉：这也是南老师曾经说过好多次的话：你要想成为一个领导人，你首先要是一个人。如果说我从南老师那里得到什么，在管理上得到什么，那就是如果你想成为一个企业的领导，你就要完全地、彻底地、毫不犹豫地关注你作为一个人的成长。要做到这一点，你必须把你的修炼和你每天的工作紧密联系在一起，每天都联系起来，不管是学校、企业还是政府，这是件非常艰难的事情。所以大家会问，如何把这些联系在一起呢？其实在讨论当中，他们已经提出了很多这样的问题，就是如何把他们自己内心产生的这种变化真正和他们每天的工作联系在一起。他们讨论如何在工作中能用一种更深层次的欣赏去倾听，他们说到开始学会欣赏和感谢周围的人，特别是他们的员工。这就是我从南老师那里学的第一件事，做管理这件事就是教化自己的实践。当你是一个老师，或者其他的管理人员的时候，你对别人的生活有着巨大的影响。你意识到这一点了吗？大多数人没有意识到。大家都把注意力放在做事上，放在新产品上，放在需要教的课程上，忘记了实际上他们是在跟人打交道，尤其是他们忘记了如果从人的角度出发去做这件事，可以产生非常积极和良好的影响。你可以把它说成管理上的精神，我觉得这个就是儒家学说的核心。 钟国兴：这是我听到的一个学习型组织专家对儒家学说的解读，您的解读应该对于中国的企业家和领导干部有独到的启示。看来东西方文化的结合和融汇太有必要了。 彼得·圣吉：是的。在我和南老师的关系当中另外一个很重要的方面，就是这个世界。我在这些年中总是追问他关于中国的传统文化，中国的事情。他会跟我说，你的工作不是中国，你的工作是这个世界。我一直觉得他的工作有两个最基本的方面，首先他的工作是和中国有关。上周他的学生宏达讲到为什么南老师是一个在中国历史上非常重要的人物，他谈到南老师写了很多很多书，而且很多很多人可以读到这些书。南老师在做这些事的时候，正好是中国文化的根被切断的时候，我想这就是南老师工作的目的，让中国的文化重新能够生根。 重续中国文化之根 钟国兴：让中国文化重新生根，听到这句话以后，让我的心底里有一种震撼。特别是从一个外国朋友的口中说出，对不起，我的眼睛有些湿润了。您接着讲。 彼得·圣吉：在过去两百年当中，中国在文化根源上面临三个挑战：第一个挑战就是西方列强对于中国的入侵，使中国变成了一个殖民地的国家，在所有的地方，一个殖民地国家最严重的事情就是殖民地的人民觉得自己是劣等人。第二个挑战就是二战结束之后二三十年的时间，为了彻底消灭中国阶级的差别，彻底破坏了中国的文化。第三个挑战，我认为对中国的根威胁最大的就是今天，是消费主义，是全球的现代化。这样的过程就是建立在人们对于物质享乐的追求上。我看到南老师工作的目的，就是想帮助人们保留、保护这个根，然后重新建立这个根，尤其是面对正在进行和发生的这个威胁的情况下。 钟国兴：重新建根，何其重要，又谈何容易啊!对于中国来说，要怎么来做呢? 彼得·圣吉：我们刚才说的重新建立根的这样一个过程需要在全球社会的这样一个环境中进行，这也是南老师努力的一个重要方面。 我个人的观点是，对于中国来说，首要的问题是，我们对世界的贡献是什么，我们如何能够对所有的人类生命，包括地球上所有的生命作出最大的贡献。我和您也讨论过这个问题，从邓小平时代开始，大家关注的地方就是我们怎么可以做出点东西来，我们怎么进入世贸组织，我们怎么能够成为经济和政治上强大的国家，这个事情已经一直在做了。现在的问题是，我们和我们的文化如何能够为全世界作出贡献。当然这不是要让全世界的人都变成儒教的信仰者，而是从我们的文化出发，从儒释道出发，如何能够让全世界的人都有更好的生活。所以为什么南老师会收我这个外国人做学生，我想他就是觉得他的努力不仅仅和中国有关，也是和世界有关。 钟国兴：“我们的文化”，从您的表达方式上可以感受到对中国文化的认同和感情。这让我们为中国文化感到自豪，也让我们对中国文化的深层魅力体悟不够而感到惭愧。您接着谈南老师努力做的事情。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |