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在南怀瑾生命中最后六年光阴里，除了少量的外出授课，他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过，在这里50次公开授课，受教者无数。而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课；一年365天，读书修行育人，从无懈怠。 在南老灵堂里供人跪拜的垫子上，查旭东久久没有离去。他实在没想到，南老这么快就去了：“有一次，南老的一位弟子说‘祝先生长命百岁’，老人家还打趣说：‘我只能活一百岁吗？’我们也觉得，以他的修为和身体情况，肯定可以再活好些年。”可仔细一想，又似乎是有征兆的…… 查旭东与南怀瑾相识多年，一年中总有几次对坐相谈，坦言这位“慈祥幽默的老者给自己最大的受益便是：以出世的态度做入世的事业”。可而今，南怀瑾故去后，太湖大学堂“群龙无首”，这份事业又该怎样传承和发扬光大？作为地方官员，对于太湖大学堂的未来，他不得不深深思索。 目前，七都镇已经向吴江市政府提出申请，将太湖大学堂列为文物保护单位，建设成一个弘扬国学文化的基地。同时，七都镇正在规划建设“老太庙文化广场”，对此，南怀瑾曾鼎力支持，他不仅捐出18亩土地指标作为文化广场核心区建设用地，还发动太湖大学堂同仁共襄盛举，为广场建设捐资350万元，其中100万元是自己的稿费。查旭东说，今后这里还将建一座包括舍利塔在内的南怀瑾纪念场馆。在文化广场外围，将规划和开发国学养生产业，借助先生的国学文化，推动全镇产业的转型。 南怀瑾还留下了30万册珍贵藏书，内容涵盖儒、释、道、医学、军事等各领域，其中不乏一些孤本、善本，南怀瑾的学生已针对这些书籍进行整理造册、上架保存。查旭东说，现在普通读者难以看到这些藏书，但今后有望将部分藏书转成电子版本与世人接触，“由于工作量巨大，现阶段仍以保护为主”。 然而，占地200亩、邻太湖而建的太湖大学堂，其性质可以说是一处“私人会所”。南怀瑾先生在此成立太湖大学堂文化事业有限公司，由他本人担任独立法定代表人。如今，谁来接管太湖大学堂，法定代表人能否变更？面对每天络绎不绝想来祭拜的“粉丝”，太湖大学堂是否会定期敞开大门？设在太湖大学堂里的吴江太湖国际实验学校，今后的招生、教育方略，是否会有所改变？ 这些问号，都正在寻找答案。 最后一堂公开课 “大家都叫我‘老师’，我不承认我是老师，真的不承认，没有资格。做人的师表是很难的。也不承认有学生。” 2012年1月7日晚上7点，南怀瑾为吴江妇女团体讲课，谁也不曾想到，这竟然成为了他最后一堂公开课。 南怀瑾的弟子们都知道，南老向来非常尊重女性，强调母亲在家庭中的地位以及对子女成才的影响，这在这堂课中表现得尤为明显。 在倡导女性要读历史以后，他特别提出这样一个观点：几千年历史的骨干，主要是靠女性保存下来的。自古到今，出一个先圣的帝王，或者圣贤、英雄，乃至孔子、孟子，乃至释迦牟尼、耶稣，都是有一个“忍辱负重、承先启后”的好母亲，母性的功劳，影响有这样大。 几乎每一次公开演讲，提及自己，南怀瑾总是相当谦虚。最后一次，依然没有例外。 他说：“大家都叫我‘老师’，我不承认我是老师，真的不承认，没有资格。做人的师表是很难的，我抽烟，做老师就不要抽烟了，我并没有戒烟，其它的缺点还很多，所以我不承认我是老师，也不承认有学生。大家叫我老师，那是客气话，是个代号。孟子说，‘人之患在好为人师’，讲到这个问题，所以不敢用学术观点做老师那么带下去，带下去涉及的问题很大了。” |