南师开示二
    愿力要发，一个学佛的人，要行人所不能行，忍人所不能忍，舍己为人——我只告诉你这个重点，你怎么发，慢慢要研究。像你说的何去何从—．始终还是一个私字。充其量不和人往来，自己去专修，专修到动地发光，成一个魔王而已。这非菩萨道。真正菩萨道不一定要发光动地，他可以出来不过是一肉体凡夫。例如像昨天看的电影，耶稣可以说是菩萨道。何以见得呢？他流的是鲜血，不是白浆。如果流的是白奖，他的三脉七轮通了，那个痛苦就轻得很。流鲜血是痛的，没得话讲，我为大家赎罪，绝对可以牺牲我自己，只要你们得好处，一切都行，这就是菩萨心行。譬如像你师父、像我们，不敢说是学菩萨道，至少是面向这一道上。
    像我于到晚忙得不得了，很痛苦----很烦哩！我现在书桌上堆的事情，这几天累积下来，堆得那样高，我每天晚上于去，看到就烦，起码坐下来处理要  一天一夜，动笔的动笔，设法的设法，还有数不完的东西要看。你要讲今後何去何从？我也天天要问自己今後何去何从呢。可是，我只能作到随缘销旧业，如此而已，随顺世缘无挂碍。我真要为自己想，我恨不得今天就截断这里，躲起来，我何尝不想，难道我不想，我也随时小乘之心油然而生，为什麽？为这些人？陪你们玩我都划不来，我自己牺牲呀。这些我给你作参考，不是给你作决定。所以，真正的佛法，大乘菩萨道如何精进，你应该好好看看瑜伽师地论，或查找菩萨十地经。」
 

南师开示三

在南老师一生的著作中，我认为最重要的一本书是：

《一个学佛者的基本信念》。内有“西方极乐世界阿弥陀佛四十八大愿”。

全书的整个内容，可总括为一句话： “永远没有自己、生生世世在慈悲喜舍中为众生服务。”

佛法的重心有两点： “人无我”和“法无我”。能做到没有自己，永远欢天喜地的为众生，那就是佛与大菩萨了。

这里要提及阿弥陀佛、南老师和我的因缘。

阿弥陀佛的重要性，不全在其净土，而在其“四十八大愿”。若有气派、心量与智慧，未必见得要去净土。大禅师林酒仙就不想去净土，因为西方极乐世界没有酒喝。阿弥陀佛的“四十八大愿”，就是“舍己为人，永远为众生服务”︱这就是愿力。所以说：“愿力生不可思议境界。”
   佛法的大秘密内容，就在愿力上。

“永远舍己为人”，便是大密宗，也就是佛。究竟说来，常乐我净，无己为人，实为密中之密。因为四十八大愿，就是阿弥陀佛；也就是说，没有四十八大愿，便没有阿弥陀佛。

学习体会:学佛能不能成就,关键在于你学佛的出发点是什么?是为己还是利他.为自己了生死修行,是强烈的我执,为众生修行才是真正的为自己.要发上成佛道,下度一切众生的大菩提心,虚空非大,愿力最大!

南师佛法开示四

忏悔法

修普贤法门第一要忏悔。每堂一上座，腿子收好，身心稍稍清净一下，然后观想十方三世一切诸佛菩萨，同时遍满时间空间，传法师尊亦遍满十方三世，每一佛菩萨三宝面前都有我在礼拜忏悔。把忏悔的观念情感统统归纳起来，一字一字自己思维清楚，不是嘴念，而是将生命整个投入心念中：「往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔」。不是念了算数，心念随念随想，自己有那些习气杂念？都把它投入一念的诚敬而忏悔透澈，然后观想也不观想，只是一念虔诚，一念忏净，一个法门就到底了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)