很多人有宗教偏见,信佛教的就说别的宗教不好,信别的宗教就说佛教不好,是错误的。神职人员他可以这样说,因为他靠这个吃饭;我们就不可以,因为真正的宗教艺术都是人类的公产,不应该有门户之见。
我在电视上看到有个整型的医生,专门治疗小孩的兔唇,虽然他是个牧师,但我认为他就是个活菩萨。
有人说《旧约》、《圣经》很不科学,说人有原罪,人刚生下来就有罪了,这简直太荒谬!但人确实是有原罪的,因为人有思想就有好恶,有好恶就有我执,有我执就有占有欲,有占有欲就有支配欲,然后就会造业,这就是罪啊!
为什么叫原罪?亚当、夏娃住在伊甸园里,经过了无量的时间,也不穿衣服,两个人过得很好,等到吃了禁果以后,就发现你是女的,我是男的,你跟我长得不一样,我们两个没有穿衣服,感觉很难为情。在没有吃禁果以前,这些问题不存在,吃了禁果,分别心就产生了,分别心一产生,就有了二元思想,有了二元思想就有了矛盾,既有你我,就有了占有欲。
你说小孩有没有原罪,他有原罪!小孩一有知觉他就不做好事。我的小孩三岁的时候,给他买个玩具,他玩腻了,就摆在床底下,问他还玩不玩?他说,爸爸!丢掉好了,这个没意思。过两天隔壁的小朋友来了,一动他的玩具,他马上动手打人家,说这是我的,你不能动!就凭这一点可以知道,人确实是有原罪的。
人的分别心,就是原罪的基因,就是无始无明。人要是没有分别心,耶稣的理念就可以实现了,他说:“我的旨意行在地上就如同行在天上。”佛教叫人离分别,离分别就是灭原罪,《旧约》讲亚当与夏娃或许只是一个寓言,不一定真有这两个人,但是它说明了人的分别心、自我意识、自我执著;人的占有欲、支配欲、人的二元思想是不对的,是破坏幸福的毒素。当我们了解到这一点以后,我们就会常常找自己的毛病,想办法修正自己的缺点,而不要找别人的麻烦,不要看别人的缺点,我们活得会愈来愈快乐,愈来愈好。
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