五、非佛教徒想了知佛法而无机缘的

这类人相当多，也最值得同情。这些人多是知识分子，在观念上知道佛教的教义博大高深，与我国文化有密切关系。他们很想了知一点佛学大意，但觉苦无机缘——一来难遇到佛门善知识引导；二来也找不到适当的书籍阅读：即是找到了佛经或佛门初机书籍，一时也看不出头绪来，以致因无机会了解佛教，而不能发生信仰。

我有一位自美国归来的朋友，和我谈起宗教问题时就有这种感觉。他说：“在国外，常有西方朋友问起我的宗教信仰，我告诉他们我信仰佛教——我的家庭中历代都是敬奉观世音菩萨，我当然也算是佛教徒。但他们问起我佛教的教义和佛教内部的情形，我一句也答不上来。回国后我想找点佛教书籍看看，但跑了许多家书店也买不到。”接着他又问：“到处都可以看到基督教的宣传品和函授资料，(指在海外)为什么佛教没有呢？”

这位朋友因职务关系最近又要出国，我已寄了一部份初机佛学书籍给他看。但愿他这次在国外，如再有人和他谈到宗教问题时，他可以辩才无碍地说出一套来。

我和另一位在教育界服务的朋友谈到佛教问题，他说：“不行，没办法。早先我很想知道一点佛教的情形和佛经的内容，我曾向一位持斋念佛的长辈亲戚请教，那位老太大说不出来，只送了我几本书。记得是一本《禅门日诵》和几册什么经。我看来看去，愈看愈糊涂，这就打消了信教的念头。”

像上述这些例子，多得举不胜举。这使我感到今日社会上，对佛教误解的、陌生的人士实在太多了。用什么方法使社会人士对佛教有个初步的正确认识呢？这是我时时思维探求的一个问题。

佛法的高深圆融，博大精微，是世界学者所公认的。即使是不信佛教的知识分子，也都承认佛教的理论正确与伟大。但佛法惟其微妙，则难于领悟；惟其高深，则不易了解，三藏十二部，浩如烟海，且名相特多，辞意艰深。这对一个国学修养稍浅，且与佛教素无接触的人来说，要想骤然在言舍万象、字包千训的佛经中找出点头绪来，实在是难乎其难。这好比摩尼宝珠，光芒万丈，惟其光彩夺目，逼人视线，使人反而不易辨认出宝珠的真面目。

用什么方法才能使社会人士对佛教有个初步而正确的认识呢？本来佛学初机入门的书籍，古今大德已写的很多，有的专述净土，有的单论禅宗，有的只谈因果，有的戒杀劝善。但这些书，多是用词意高深的文言文写的。若要找一册用现代的语言文字，向社会上对佛教一无所知的人介绍佛教，介绍出佛教的源起流传，佛法的概略内容的书籍并不多见。佛法衰微，异端兴起，是以弘扬正法，挽救世风，佛门弟子，人人有责！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)