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“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”流传很广，几乎成了一般俗人和不真知佛法的学佛人贪口福吃肉的依据。若见学佛人吃素，则说何必执著，“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这种观点混淆了圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。 有人说：酒肉穿肠过，佛祖心中留。这个说法对吗？我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。 难道六祖不知道“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的道理吗?但我们来看看他是怎么做的吧，《坛经》中有记载：“惠能后至曹溪，又被恶人寻逐。乃于四会，避难猎人队中, 凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网。每见生命， 尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅。或问，则对曰：但吃肉边菜。”六祖慧能大师，因为环境逼迫，隐藏在猎人中间，在15年的漫长时间里，时常对身边的猎人随机说法，守网的时候，一见到有生命的动物，全部都放生了。而到了吃饭的时候，自己捡点野菜放在猎人们的肉锅里煮。有人问起原因，六祖大师就说：“我只吃肉边的菜。” 我们在读经的时候，要特别留意祖师大德们的道德操守。学佛人志向宜高远，行履贵真实。空尚玄谈，对于自已和他人的人生都没有多大帮助。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |