佛在念我

作者：慧菂

末学是个业障深重的烦恼众生，自听闻净土法门皈依三宝后，如同浴火重生，厌恶娑婆欣求净土，在修行中也遇障碍，险些迷失自己，直到现在心得轻安。末学是《净土》杂志的忠实读者，从中获得殊胜利益，曾萌生过想把这段心路历程写出来与大家分享的想法，但又觉得自己佛学知识浅，修为差，驾驭文字的能力欠缺，所以一直未动笔。这次去东林寺受戒后，心情豁然开朗，觉得即使不能有利于人，对自己也是一种总结与鞭策，虽知才疏学浅，还是怯怯地拿起笔写下这些文字。

曾想在心中自拓一方净土

1981年的一天，我们去东林寺游玩，这是我平生第一次走进寺院。记得当我远远地看到寺院那绛红色的围墙时（那时围墙是红色的），心中产生了莫名的好奇，后来还以一首诗《红墙》记录了自己的感受：“像红丝绒的帷幕/遮住了一团神秘/我想轻轻地掀开/让它袒露在我这俗人眼里。”带着好奇我走进了寺院，看到的是佛菩萨像、僧人以及顶礼膜拜的信众。

那时愚痴之极的我没有礼拜。只是当我的眼睛停留在山墙上偌大的净土二字时，心中产生了一种从未经历过的奇妙感觉，为此当年曾写了篇短文，把这种感觉记录下来：“像干渴的心田得到了甘露；像酷热的夏季获得清凉；像避开了高分贝的噪音来到了幽静山林；像逃离了污浊之地来到了清净之所，顷刻间尘世间的喧嚣与尘埃荡涤殆尽，恍惚间觉得净土就是自己梦寐以求的所在。”

记得当年站在“净土”下面作久久地停留不愿离去。何处是净土呢，一个盲聋喑哑的我怎能知晓。也许净土二字给我产生的震撼太大了，后又写了一首《净土》为题的小诗，后两句：“何不在心中拓一方净土呢，筑起一道防噪音的城。”现在想起来也许是自性的“我”在作心灵的挣扎吧。多年来一个被尘埃掩没了心性的我，就这样被痛苦所缠绕，为烦恼所裹胁，觉得自己是一个身有家，心却是一个无所依托的人，总是在心中苦苦地追寻着自己的理想之乡，无法排遣时，就把那些凄凉悲怆的心境寄情于纸上：“我问桃花/桃花伤感地为我撒下片片花瓣/我问夏蝉/它只是‘死了死了’凄厉地唱/我问大江/迎接我的是浑浊的波浪/我问高山/只听见山谷轰鸣回响——你在哪理想之乡？你在哪理想之乡……”结果可想而知，得到的只是心壁的回鸣，带来的却是更多的失落与惆怅。

小时候我就是一个爱幻想的人，心中爱描绘美好的图画，当画面被浑波污染、被浊浪亵渎、被现实撕扯得七零八落时，多愁善感、伤春悲秋、自艾自怜就成了我的自画像。逆境中悲叹命运的多舛，殊不知这全是业力使然，这样的颠倒众生还想自拓一方净土呢，真乃痴人说梦。

净土是自己梦寐以求的理想之乡

记得一次偶遇一位出家师，那时认为出家人很神秘，就搭讪了几句，后来他送了一本《什么是佛教》的小册子给我，遗憾的是当时对政治和教理类的知识没兴趣，所以也没看进去。但却鬼使神差地写下过“总觉得有一个潜伏的我与佛有缘”的字句。后来女儿念初中时，经常多病多恼，孩子是自己生命的全部，那种错乱无章的心就想找一个能依怙的地方，这样每年观音菩萨圣诞时会随同信众前去礼拜。那时认为观音菩萨不但是庄严美丽的化身，还是能赐予人平安吉祥的神。那时对佛教的认识仅止于求神拜佛的表象，却不知内蕴着无穷的宝藏。

几年后，偶尔看见恩师传印长老写的一篇序文，觉得他老人家的文笔既有古人的风韵，又有现代人的清新，极为仰慕，又被他那“以净土为归”所吸引，还真有曾使我心灵产生震撼的净土哇，这不正是自己梦寐以求的理想之乡吗？“有缘幸遇善知识，弥陀圣号作慈航”。知道了“三根普被，利钝全收，理机双契”的念佛法门，这是“方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中至极圆顿”的法门，觉得最适合我这根机陋劣之人了。我佛大慈大悲，只要你真信切愿地持念阿弥陀佛名号，蒙佛接引，虽过十万亿佛土也只是“屈伸臂顷”的事了。自此皈依三宝就成了我新生命的缘起。记得那年正月初八皈依，第二天即我的生日，欣喜之余，写《重生缘》一首：“痴在尘世四十五/皈依三宝新生儿/身在俗地种善果/心追远公念弥陀。”虽然浅陋，却是自己心灵写照。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)