听到这一段的时候，末学原本是走在大街上，却无法顾及别人异样的眼光，忍不住流下悔恨的泪水。在佛菩萨心中，众生平等，哪怕是一只不起眼的虱子，也是阿弥陀佛最疼爱的孩子。很多人常说，动物就是养来给人吃的，虱子老鼠都是害人的东西，都该杀。他们却没有想到，一切众生都跟人一样爱护自己的生命，都会痛苦，都很怕死。人仗着自己是强大的“高等动物”，就肆意宰杀那些弱小动物，而且人们吃肉，很多时候并不是为了填饱肚子，而是当作生活的调料，像路边的烧烤、零食，都不是人们的主食，但却尸骸遍布，白骨成堆。可以说，从杀生的数量上讲，人远远比狮子老虎凶残无数倍，肉食动物只有肚子饿的时候才会去攻击其他动物，它们吃饱后，哪怕一只肥美的小鹿从它眼前经过，它也无动于衷。而人却无论肚子饿不饿，都随意宰杀烹饪，甚至吃不完就扔掉。这真是一种莫大的悲哀！佛说，一切众生在生生世世的轮回里，曾经做过我们的父母兄弟，我们吃它们的肉，就等于吃自己父母兄弟的肉，当我们面对自己父母兄弟的肉，还能吃得下去吗？

一位在州医院妇产科工作的同学告诉末学，今年是龙年，大家都争着生“龙子”，因此产科拥挤得不得了，原来的温馨病房全部改成三人间，都还有很多人争不到床位。另一位在外县医院妇产科工作的同学，老早就说要来本市找同学聚会，却因为工作太忙一直没有时间。这些天来，每当末学经过菜市场时，看到那一只只被关在笼子里等待宰杀的鸡，一条条血肉模糊的鱼时，就想起这两个同学传递过来的信息。人人忙着生“龙子”，意味着不知道会有多少众生被宰杀，来给这些“龙妈妈”滋补身体，喂养这些金贵的龙子。不知道别人怎么看待菜市场，末学每次走过菜市场，看到那一只只被宰杀鸡和鱼就想到“斩腰地狱”；看到倒吊着的鸭子就想到“火山地狱”；看到烧烤摊上正冒着油烟的肉想到“烧燃地狱”；看到冰柜里塞满的动物尸体就想到“寒冰地狱”，甚至还有剥皮地狱、烧手地狱、烧脚地狱、拔舌地狱……

每当想到这里，末学就会在熙熙攘攘的人群里泪眼朦胧，人们不信因果，实在没有别的办法，只有默默为这些可怜的鸡们、鱼们、牛们及一切动物们念三皈依，对着天空念佛，祈求弥陀慈父来接引这些可怜的众生往生净土，不要再受轮回之苦。末学也很想告诉这些妈妈，你们的孩子是贵子，可是所有的动物也都是它们妈妈疼爱的孩子，以众生的孩子来滋养自己的孩子，如此残忍，如何下得了手呢？再说，因果报应真实不虚，将来遭遇恶报之时，拿什么去偿还众生的命？

也许有的妈妈会说，月子期间吃素，一定营养不够，没有奶水。末学刚好有一位外地的师兄在这方面为大家做了榜样。她在整个孕期和产后都吃素，坚果、五谷杂粮、瓜果蔬菜为食，以豆浆代替鸡汤和牛奶，孩子生下来很健康，很少生病，真是佛经中说的“安乐易养”，不仅奶水很充足，自己的孩子吃不完，邻居还抱孩子过来喂奶。孩子胎里素，长大能吃饭的时候，也跟妈妈一起吃素，现在，那位师兄的孩子都上学了，也没有营养不良，而且比一般孩子长得聪明漂亮，更难得的是孩子很孝顺又懂事。师兄还把自己在产前产后的素食及生活保健经验整理成文广泛流通，末学曾有幸读到她的素食妈妈分享经历，只是已经太迟。

末学真的非常赞叹这位外地师兄，以及今年生产的师兄和丈夫，她们都是末学的榜样。如果能够早点接触佛法，早点深信因果，末学一定不要这样活。末学时常想，为了自己而被宰杀的那十来只鸡，它们被宰杀，碎尸万段，高温烹煮，一定极度痛苦和愤怒，而末学只是被划了一刀而已，比起它们的痛苦来，只是万分不及一，已经是重罪轻报。之所以到“鬼门关”闯了一圈又活过来，大约是要末学作为一个反面典型教材，将自己的亲身经历广泛发露，让后来的妈妈们引以为戒，不可重蹈覆辙，以免招致恶果。

《金刚经》云：“菩萨无我相、无人相、无众生相、无寿者相。”佛菩萨没有一定的相，所显相都只是一种表法，我们看到观世音菩萨如慈母般亲切的形象，就要想到这是在教导众生要怀大慈大悲之心，平等对待每个众生。将自己的孩子，别人的孩子乃至每个众生都看成自己的孩子，那样才具有观世音菩萨的慈母精神。如果人生可以重来，或者有机会再生一个孩子，末学一定这样做：整个孕期直至产后都坚持诵经念佛、广读圣贤、行善积德、戒杀放生、饮食全素、花果供佛、面带微笑、常生欢喜、广结善缘、心存善念、身不邪行、眼不邪视、口不恶语。如此言行，才是暗合道妙,顺应天意，也和佛菩萨清净平等慈悲喜舍的心相应，还怕生不出福德智慧具足的贵子吗?

真诚劝告天下所有的妈妈，为了您和孩子的将来，为了也同样是母亲和孩子的可怜众生，为了那轮回里改了形貌的父母兄弟，请手下留情，放下屠刀，心生怜悯，您就是为孩子积德，就是一个真正的慈母。愿所有的妈妈早日戒杀吃素，愿孩子们健康成长！