然而，当妈妈的不容易，并不仅仅限于住院那一星期。更痛苦的折磨还在后面，甚至一生都要为孩子操心，这就是母亲的使命。在孩子接回家后，母亲和婆婆就忙活开了，杀鸡炖汤，每顿饭要让吃一大碗鸡肉，喝一大碗鸡汤，说这样营养好，才会有奶水喂养孩子。母亲平时养的鸡，都在这个时候一一宰杀光了，不到一个月，就吃了十来只鸡，没有想到鸡肉鸡汤没有带来什么营养和奶水，反而惹了祸害。大约在产后二十天时，忽然发现孩子皮肤变黄，不吃奶，彻夜哭闹不止。凭着多年的医学知识，末学知道孩子可能患了黄疸，请从事儿科的同事帮忙治疗，开了一些药，并不见好转，这样又过了三天，孩子全身的皮肤都变成了金黄色，家人还开玩笑说这是个“金娃娃”，然而末学知道情况越来越严重了。

带到儿科专家门诊一看，医生立即开出了住院证，要求立即住院。医学的解释是说，奶水中油脂含量太高，孩子无法吸收，因此导致黄疸。后来想想，医学的解释不能说没有道理，但更深一层的原因，却是犯下杀业的因果报应显现得太快。于是，自己的伤口还没愈合，孩子又住进了小儿科，每天早上，才出生二十多天的孩子要被医生在头皮上扎针输液，有时候还要打好几针，头皮被打成蜂窝眼，到处是肿包。孩子痛得大哭，脸都憋红了。以前看到别的妈妈在孩子打针时候流泪，还没有多少体会，现在却感同身受，并且眼泪流得不比她们少。输液完毕就立即被医生用黑布蒙上双眼，放进蓝光箱里照光，这样能降低黄疸指数。孩子大约很害怕黑暗，不停地在蓝光箱里哭闹，双手乱抓，脚不停地踢打蓝光箱玻璃边，脚都踢肿了。末学一直就捂着伤口，唰唰地流着眼泪看着可怜的孩子，跟他说一些他听不懂的话。那个蓝光箱一定带给孩子太多的恐俱，孩子会一直哭到从箱里抱出来，在这期间，所有的母亲都会跟着一起哭。整个儿科病房都是大人小孩哭声交响曲，没有一刻安宁。

曾经有一个漆黑的夜晚，孩子照完光后，忍着伤口的疼痛把他从蓝光箱里抱出来，却因为伤口没有痊愈，又因连续多天没有休息好，虚弱得连自己都站不稳，根本抱不动5公斤重的孩子，好不容易咬着牙抱到床上，才发现腹部尚未痊愈的伤口突然撕裂开来，鲜血浸湿了衣裤。那一刻，刚做完手术麻醉消失后那种剧痛又一次凶猛地袭来，不知道为何要受这样大的折磨和痛苦，在恍惚间脑海里闪过一个可怕的念头：活着这么苦，不如死了好！然而，在还未采取任何行动的时候，孩子的哭声犹如惊雷，将一个失去理智和生活勇气的妈妈从死亡线上拉回。再次看着可怜的孩子，他还那么小，正承受着疾病的折磨，今后漫长的人生如果没有妈妈，该如何度过呢？于是回过神来，打消了要去见阎罗王的念头，重新哄着孩子睡觉。

孩子在医院住了一星期，每一天都要忍受着自己伤口的疼痛和对孩子的心疼，“度时如年”地熬过来，每一天最关心的就是孩子的化验单，看着医生到了时间还不送来，就心急得自己捂着伤口一瘸一拐地走到化验室去拿。看着黄疸指数一天天下降，孩子的皮肤渐渐恢复正常，眉头才慢慢舒展开来，甚至偶尔会笑一下，忘记了自己先前那种痛苦得想要去死的坏心情。

黄疸虽然在现代医学的治疗下痊愈了，但是黄疸留下的后遗症却一直影响着孩子的消化系统。在很长时间，孩子一吃奶就大口地呕吐，吐到一张脸粘满奶水，奶水甚至灌进孩子耳朵鼻子，半天哭不出来，让全家人手忙脚乱，如临大敌。因为胃口不好，孩子很瘦弱，而且多病，稍不注意就感冒发烧，常常半夜都要抱着往医院跑。在此期间，经常被家人和很多同事嘲笑，说自己就是学医的还照顾不好孩子，面对种种的嘲讽或者不解，也只能忍了，只能承认自己确实很没用。    

直到后来，才在《地藏菩萨本愿经》中读到：“是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐”。才恍然大悟：原来这一切都是活生生的因果报应啊！正是因为产子期间，大肆杀鸡来“滋补身体”，造下了严重的杀业，才让母子这样受苦，这样不得安乐。因果报应真实不虚，而且是速报，立竿见影！读到经文的时候，悔恨得痛哭流涕，跪地忏悔，想起那些可爱的鸡们，它们原本高高兴兴地在阳光下的草丛中啄食，就因为孩子的降临，就因为我们这些愚痴人陈旧的观念，它们就忽然被无情的刀子穿胸而过，血流如注，然后拔毛、砍碎、烹煮，被我们这些恶人大吃大嚼，最后只剩一堆骨头。鸡们被宰杀的时候，一定也像做手术一样痛苦，甚至比这个痛苦无数倍，因为医生给产妇做手术，还要打麻醉，而杀鸡的人，根本不会打麻醉，不管鸡有多么痛苦，不顾鸡们哀嚎挣扎，一刀下去就身首异处，简直就是凶残无比的冷面杀手。而我们这些愚痴无明的妈妈，就每天吃着那些可怜鸡们的血肉，根本不知道鸡被宰杀的痛苦，也没有想过，那一只鸡，它也许是一些小鸡的母亲，它被杀了，它的孩子们就变成没有妈妈的孤儿了。我们总是这样的无情自私，以众生肉滋养自己身，与众生结下杀生害命的深大仇怨，哪里会得什么好报呢？

恩师上道下证法师在《劝发菩提心》中讲到一个案例：以前，有一位修行人身上长虱子，有一天半夜里被虱子咬到，又痛又痒，一气之下就把它抓起来，摔到地上。当他把虱子摔到地上的时候，有一位正在寺院门外打坐的高僧就大喊了一声："跌伤佛子！"大家听了觉得很奇怪，打开寺庙的门去看个究竟，那位高僧就向大家说："那只虱子被摔到地上，跌断了左边第三只脚，正在那儿哀叫呻吟呢！"那只虱子也是佛所怜悯的孩子，他摔断了腿哀叫的声音，在有天耳通的高僧或佛菩萨听起来是如雷贯耳呢！那位高僧说："假如不信的话，你们大家去看看就知道了。"大众听他这么说，就提着灯火去看，果然在地上发现那只虱子，它左边的第三只脚真的断了，还在那儿挣扎，难以动弹。那位高僧的心很静、很安定，所以可以听到很远的一只虫跌断脚的哀叫声，他知道把虫抓起来摔的动作是会使众生痛苦不安的，而我们凡夫的心很粗又很乱，所以体会不到众生的不安和痛苦。通常我们只知道自己若是车祸摔断了腿会很痛苦，却不能体会到众生被我们摔断腿或切掉腿，它们也是会痛苦不安的，所以才会去做一些粗鲁的举动使众生痛苦不安。一切的众生都是佛子，以佛的眼睛来看大家都是平等的，都是需要慈悲的，他们的苦也是佛所怜悯的，如果我们让众生不安，就是违反佛心。或许有人会说：“是它先咬我，我会痛，才把它抓起来摔的。”我们试着想想看，我们体形这么大的人，被一只那么小的虫稍微咬一下，稍微一痛，就忘了佛心、菩提心，就把它丢出去摔断腿，这样的报复行动会不会太过分了呢 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)