记得是90年代初，我在杭州西湖边的一座寺院里，看到一块《心经》的石刻。那时的我还是个文艺青年，立刻就被《心经》中华美异常的辞句吸引住了。以后又在地摊上买到一些佛经，看《金刚经》时，觉得章句美轮美奂，特别有韵味。虽然一句都没读懂，如看天书，但却爱不释手。时隔十多年，2005年的一天，我在无意中又一次打开《金刚经》，读诵一遍后，突然间心头一震，当下有所领悟，似乎找到了一个清晰的脉络。宏大无比的佛法，将我彻底折服了。再加上那段时间在读诵《金刚经》的过程中，两次产生超乎寻常的体验。从理论到现实感应，都让我完全相信，佛法是真实不虚的，佛菩萨是真实存在的。于是我开始信佛了，并于当年受了三皈依。

　　引导周围人信佛的经历

　　自己找到好东西，总是愿意与别人分享。我很想劝我父亲信佛。于是，那时我便开始到处寻找佛教简介方面的书，但一直没找到适合的。很多书挺好，但不一定适合我父亲。我了解我父亲，知道他能接受什么。所以就开始自己写——实际上是寻找与综合各方面适合我父亲根性的内容，之后汇集成一本册子，打印出来，送给我父亲。父亲听说我信佛，开始时还很惊诧，也很担忧，正想了解一下我信的佛教到底是什么内容。这本小册子，解开了父亲的疑惑，他看完不久就开始信佛了。后来我又把这本小册子送给我伯父与弟弟，他们看了之后，也都很快开始信佛并受了三皈依。时至今日，家里绝大部分人都皈依了佛门，家族中也有不少人走上了虔诚学佛之路。我伯父皈依之后，组织当地人在原址修复了一座明代弘治年间传承下来的古寺。这个过程说明，很多人有这个根性，只是需要一个适当的方式，需要一个引入佛门的合适契机。

　　那时在网络上，看到对佛法的种种说法，就忍不住参与论战。两年多论战下来，几乎没说服任何人。后来才明白，要讲理，每个人的理都大，只能越说越远。

　　从2008年开始，由于看到时下对传统文化的非议太多，就开始在网络论坛上开帖介绍传统文化，帖子从易学入手，讲一些基础的传统文化方面的内容，最终导归佛法。由于找到了恰当的切入点，跟帖的人很快多起来了。由于种种机缘，陆续又开了几个博客。很多人看了帖子与博客，开始走上了信佛之路。这正好印证了“人能弘道，非道弘人”的道理。

　　写帖子期间，我无意间在网上看到了一位女孩发的帖子。她因为一直与父亲不和，心态又很不好，导致感情不顺，生活与工作一直不如意。正在困顿彷徨之际，她无意间看到了我发的那个帖子。她在网上发帖写道：“我永远不会忘记那个下午，好像糨糊一般的人生被人划开了，透出一丝曙光，以前想不通的事情忽然豁然开朗。”她很快开始信佛，并参加了当地一个青年佛教组织，参与放生。心态很快改变了，对父亲也孝顺了，人际关系与生活状态，完全改观。正是很多这种类似的反馈，让我看到了导人向善、劝人向佛的意义。

　　导人向佛的入手点

　　我佛学知识很浅，所以不敢讲什么大道理，基本都是讲点因果事例及浅近的佛法知识。主要目的是告诉过路人，从这里进去，就是春色满园不胜收的美景了。以这种方式，让人对佛法有个基本的了解，建立起初步的信心。

　　经常有读者问我佛法的实质是什么？我更愿意以事例来说明问题。在一些事例中所折射出来的因果法则及心法不二的原理，使佛法就像一面镜子，让人照见自我，照见人们从未看到过的内心深处的另一面，从另一个角度解读出一个全新的世界。

　　这些年，看到太多的悲欢离合、颠沛流离。只是很少有人意识到，推动自己人生的，正是自己亲手一点一滴造就的业流。我发表在《净土》杂志上的那些文章，大多是在亲朋好友身上或身边发生的因果事例。我觉得这些正在现实中上演的一出出悲喜剧，更容易令人起信、更容易打动人心。

　　以前的时代，由于传统文化的影响，仁义礼智信是社会公认的价值观，因果观念深入人心。近百余年来，传统文化历经劫难，西方价值观在强势经济的推动下，长驱直入，泥沙俱下，民族文化面临前所未有的危机。过去讲正心修身齐家治国平天下，容易引起共鸣，讲因果报应容易令人相信。现在再讲这些，没有足够的善巧方便，都只能引来一片嘘声与嘲讽。鉴于此种现状，我们就需要从最基础的地方做起，与时俯仰、与世浮沉的只是表象，是随顺众生的善巧，核心的内容，却从来都是佛陀传承下来的解脱之路。

　　我以前做过十二年的销售。销售的技巧，一是从客户需求入手，二是从情感打动入手，这是两个最关键的地方。这种销售理念，对于佛法传播，同样有借鉴意义。

　　我们不能只顾自己知道什么就说什么，而是要善于寻找一个恰当的切入点。别人正饿得头晕眼发黑，你该送上热菜馒头，还是百亿资产的运作方案？这会儿，恐怕热气腾腾的馒头更有吸引力一点。

　　我觉得，对于徘徊在佛门外的将信将疑的人，以及稍有信心的初学者，从解决当下的问题入手，会更有现实意义。但是，当下许多人对佛法有孟子那种“何必曰利”的情怀，耻于谈及福报，更不屑于在学佛之中掺杂现世功利的目的。但佛法不是不食人间烟火的魏晋名士清谈，不是小资们茶余饭后的生活调剂，而是当下切切实实的灭苦之道。

　　当下的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，及一切五蕴炽盛之苦，同样深刻地困扰着我们。重病缠身之际，谁能心如止水？面对意外之灾，有几个人能超然物外？种种逆境现前，有多少人能做到“猝然临之而不惊、无故加之而不怒”？像我们这些在尘世间浮沉、过点小日子的市井小百姓，就需要当下的解决之道。利用因果律，从重度之苦走向轻度之苦，同样是灭苦之道的一部分。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)