汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。 4.开咽喉真言:唵步步底哩伽哆哩怛哆誐哆耶(7遍) 同样是右手打施食印,念咒到最后,用无名指沾水,大拇指和无名指(或几个指头)相扣把水珠弹出。可以左前方2次,中间3次,再右前方2次。 5.变食真言:南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽(7遍) 左手拿器皿盛乳饭,高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较靠近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。如此7次咒后称四如来名,然后泄于树下净地即可。 (佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经中的“置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号”的以右手加器,之前我的理解为“右手端着器皿”,是不正确的,看来应是右手加持器皿吧) 弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。朝自己右手边抬高超到肩膀一点甩手腕略带弧形。因为是弹指,手掌类似握合着的,无所谓掌心。 6.甘露水真言:南无苏噜婆耶 怛他誐哆耶 怛侄他 唵 苏噜 苏噜 钵啰苏噜 钵啰 苏噜 娑婆诃(7遍) 左手持水杯,应高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯,诵咒加持并观想,无量甘露美味饮料液体类(可以想象成牛奶,可乐等等)从自己的掌心流出遍满了整个虚空。 此时是竖立全掌,掌心朝外向着水杯,观想掌心流出各种液体遍满虚空,可以稍稍轻摇手掌。并不观想水杯的水从掌心流出。念完后将杯中的水抛高散洒于空中。 7.回向,普供养真言:唵 誐誐曩 三婆嚩伐日啰斛 早斋:法力不思议慈悲无障碍七粒遍十方普施周沙界唵度利益莎诃(七遍) 午斋:大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗剎鬼子母甘露悉充满唵穆帝莎诃(七遍) 晚斋:汝等鬼神众我今施汝供此食遍十方一切鬼神共唵穆力陵莎诃(七遍) 愿以此功德普及于一切施食与有情皆共成佛道 愿诸有情,受我法施,无所障碍,平等得食,充足饱满,饴然快乐。 愿诸有情,得上法味,离苦得乐,永脱三涂,于诸佛所,植金刚种,于佛正法,生清静信,勤勉精进,求生西方,速成佛道,广度众生。 以此功德、回向十法界,回向西方极乐世界,回向历劫亲恩眷属,怨亲债主,回向给一切为我所食、一切为我所伤害的众生。 以此功德,回向给过去现在未来一切受我所施的罪苦众生。 以此功德,随喜地藏王菩萨过去、现在、未来一切福德、智慧、广大誓愿。 ===================================== 持诵观音心咒(即大明咒:嗡嘛呢叭咪吽舍)布施饿鬼 在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音菩萨及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也会利益恒河沙数的饿鬼。 我们做为释迦牟尼佛的弟子,受过佛所制的戒律,不论出家人还是居士,自己有一些食品的时候,应该经常念一些观音心咒布施饿鬼。当我们吐口水或丢鼻涕之时,甚至大、小便时,都有成千上万饿鬼在准备食用,所以念一些观音心咒,对他们会有很大利益。因为有些饿鬼因业力的关系,干净的食品没办法享用,只能享受不净的东西,而且争夺得很厉害,如果念观音心咒加持,可使它们各个有份,减少争夺,少受一些痛苦。 有些饿鬼众生,瘦骨嶙峋,整个身体就如同烧焦的枯树一样,只剩下了皮包骨,没有一点血肉,皮肤松驰,犹如一件衣服,它们活也活不成,死也死不了,非常地可怜,以业力未尽一直都须感受这样的痛苦。 有些没有福报的饿鬼连脓血等不净物也是无法得到,稍有福报的饿鬼才能少少得到一些。还有些饿鬼所食用的,是一类病人所生肿瘤里流出的脓和血,以及一些不净水,除此以外没有可以食用的。法王如意宝在新加坡时,有一次流鼻血,上师让侍者立即将血与糌巴和合作成食子,扔到大海里,为那些沉在海洋里的饿鬼众生作回向。藏地的很多高僧大德,身上出些血或者出一些脓时,都马上以糌巴和合作成食子,念咒加持后布施饿鬼。尤其是作成强哇(一种布施用的食子)是最好的,因为强哇的形状,很多饿鬼可以直接享用。 所以,我希望你们以后哪怕是倒一些洗脸水时,也应该念一些观音心咒,这样可以利益很多饿鬼。 观音菩萨之所以化作大慈圣者赐予他们安乐,就是因为饿鬼之苦非我们平常人所能想象,也并不是平常人能受得了、忍得住的。像外障饿鬼数百年中连水名也听不到,看到果实累累的绿树,由于业力所感,走到近前树都已干枯成木柴了,又看到许多鲜美的饮食及妙欲受用时,走到近前,却变成许多手持兵器的人守护着,驱赶并殴打他们,非常痛苦。内障饿鬼咽喉细如针眼,腹部大如盆地,从来都是空腹,一旦喝进一点水,到了晚上要却感受内腹燃烧之难忍痛苦。特障饿鬼的身上寄生着许多小饿鬼啃食他。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |