注意,有人会问,从世尊灭度到现在,乃至将来,天天精进勇猛施食的人绝不会只有一千个人呀,名额不够哦;何况贤劫千佛早就定下来有人了,怎么还会有我们的份呢? 问得好。但是要知道,娑婆世界的众生成佛不一定就是在娑婆世界哦。法华会上,八岁的龙女把自己的宝珠献给佛陀,就到南方无垢世界做佛去了(尔时龙女有一宝珠,价值三千大千世界,持以上佛。佛即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言:‘我献宝珠,世尊纳受,是事疾否?’答言:‘甚疾。’女言:‘以汝神力、观我成佛,复速于此。’当时众会,皆见龙女、忽然之间、变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲华,成等正觉,三十二相、八十种好,普为十方一切众生、演说妙法。尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛,普为时会人天说法,心大欢喜,悉遥敬礼。无量众生、闻法解悟,得不退转,无量众生、得受道记,无垢世界、六反震动,娑婆世界、三千众生住不退地、三千众生发菩提心、而得受记。)。我们念佛求生极乐净土,在那边修行,阿弥陀经上讲,极乐世界的菩萨“多是一身补处”,这些补处菩萨还有我们,将来也不是在极乐世界成佛(因为大势至菩萨在极乐世界成佛后永不涅槃),而是到他方世界成佛。他方世界实在是无量无边,所以不必担心名额不够。 上面所说的,只是成就佛果的殊胜利益,施食的利益还有很多。概括来说越有二十种,下面只简单的说说: 第一、这辈子绝对不会挨饿、贫穷。种种疾病、厄运扰乱身心,施食的人这辈子都能够化除 第二、不好吃的东西,施食的人吃起来都变成为上上味,他自然改变他口福的果报(什么叫口福啊?这就叫口福,世间人以为吃山珍海味吃就叫口福,那叫造业呵。) 第三、常常施食的人就算他进入荒郊野外(比如出去旅游)、种种的毒虫毒草毒树等永远都不能伤害他。所以施食的人,在深山里不会被害。 第四、施食的人,一切鬼神罗刹,看到他都把他当作佛,对你尊敬,护持你。 第五,施食的人诸佛菩萨天仙龙神,保护你就像保护眼睛一样,因为有你在,众生都能够得到利益,所以诸佛菩萨、天龙八部保护你就像保护他们自己的眼睛一样 第六施食的人所有的业障病、传染病无法靠近他的身体,所以这个人福报大,消业。 第七施食的人,他的寿命自然增长,乃至好睡,睡起来精神好,每件事情都吉祥如意。 第八施食的人,这个人若去荒郊野外,自然那个地方水草他都能够得到,他绝对不会缺水缺食物。 第九,施食的人,头貌愉悦。他的外表,头脸看起来很庄严,肤体光泽,他的皮肤外表好像有光彩一样。 第十,施食的人,常逢善友,常常遇到善知识。 经常施食的人,还会慢慢的得到辩才,寿命延长,财物不会被人偷走或抢走(其人所有财宝无能夺者),受人尊敬,心想事成(其人意欲所愿悉得称遂)等,这一切都是因为施食呀。 佛说: 谁有智者见如是利而不受持。当知此人失大利益。 南无阿弥陀佛! 你如果用最简单的海涛法师说的施食方法:念七遍变食咒:南莫沙瓦但它也多瓦路只地,嗡(ONG),三不乃三不乃,轰。念的时候打手印:右手中指与拇指相碰念到“嗡三不乃三不乃”时中指母指不断磨擦脑子里观想施的食物变无量多,念最后一个字“轰”的时候母指食指弹一下观想食物都弹出去好远它们都能吃到,念完七遍再念三遍四如来:南莫多宝如来,南莫妙色身如来,南莫广博身如来,南莫离怖畏如来,念完放不大有人经过的树下或石头下(柳树石榴树桃树下别放,高过三尺的石头上也别放小鬼吃不到。在楼上居住的可以买一块塑料的盘子。就是托盘一样的,当作施食板,放在阳台外面,把食物倒在上面,撒在楼下,对楼下的居民环境不好!再说,你知道撒下去的地方干净否?经上说要撒在干净的石头上,或干净的地方,在寺庙,专门有个石头做的施食台,我们做不到,但尽量给饿鬼们有的良好的用餐环境 施食仪轨 1.南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。 (语毕,面向东方) 2.普招请真言:南无部部帝唎伽哩哆哩怛哆誐哆耶(7遍) 举右手,掌心向外,大拇指压中指的指甲,其余三指伸直。(在此暂且称为:施食印)念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时,(手印维持不变)手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印,掌心向外,念第二遍咒。如此7次。 3.解怨结真言:唵 三陀啰 伽陀 娑婆诃(3遍) 双手五指张开,掌心向自己,一边念咒一边叉合双手,右手大拇指压左手大拇指(此为结),念“娑婆诃”时打开双手,两手同时弹指甩向两边(此为解结了)。 |