南怀瑾先生:改变命运的十六个方法(6)

第十:尊师 父母给了我们的身命,老师给了我们的慧命(智慧的生命)。在孝敬父母的同时,我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。 不知道你有没有这样的感受:你喜欢和尊敬的老师,你学习的那一个科目成绩就会很好;反
  • 第十:尊师
      父母给了我们的身命,老师给了我们的慧命(智慧的生命)。在孝敬父母的同时,我们必须生起“尊敬心”去奉事师长。
      不知道你有没有这样的感受:你喜欢和尊敬的老师,你学习的那一个科目成绩就会很好;反之你的成绩就会很差。
      我们经常讲“三人行必有我师”,三人是什么呢?一个善人,一个恶人,一个自己。你应该向善人学习好的品德;看见恶人要吸取教训,他是你的反面教材,这样才有益于自己的成长。
      古人说,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。(古时候的镜是铜做的)
      有些朋友学习时的态度不正确,老师教导的时候,总是要老师做到了,才肯去学习。老师在人生的经历中吸取了许多经验教训,有些事情老师明白但不一定做得到,学生一定要按老师的教导认真实践。学生超越了老师,老师一定会高兴的。我们要明白,一代不如一代是教育的失败。
      下面是一则有争议的评论:
      某高校的一堂课,任课教授请来一位名师做专题讲座。岂料那名师不但讲的内容陈旧,而且没有条理,吐字不清。学生们努力想记下点什么,却是徒劳,于是纷纷开溜。临下课,偌大一个教室只剩下十来名学生。看到这一“惨状”,任课教授不禁大发雷霆:人家是老师,无论怎么着,你们也得尊重他。
      尊重老师是应该的,但如果“人家是老师”成了要求学生尊重的惟一理由,那么学生为尊重老师而尊重老师,就要赔上自己宝贵的学习时间。在如今讲求效率的时代,这是难以忍受的,难怪学生会纷纷逃课。
      看了这则报道,你有什么感想呢?
      你冷静地想一想,别人能够遇到名师,你为什么会遇不到呢?
      古往今来,名师都是极少的,你自己能不能在人生的旅途中遇到名师,是要修大福德才行。古人是以“朝闻道,夕死可矣!”的态度与决心去求名师指点。试问今天谁还有这种精神?!
      现代社会是老师求学生好好学习!
      另外,按照“三人行必有我师”的宗旨,上面报道的那位“名师”,就是我们要吸取教训的老师,更应该尊重他。我们现在的社会,缺少的就是人与人之间的礼敬与尊重。当你学会了不管好人、坏人、大人、小孩都尊重的时候,你就有福气,不会错过随时随地受教育的机会。
      用茶壶冲茶的时候,茶杯要空,还要低于茶壶,才能接到茶水。做学生要学做茶杯,先“清心”,后“低下”。低下就是上面讲的尊重、恭敬心,一分诚敬一分收获,十分诚敬十分收获。不虚心的人没有福气,是学不到真实本领的。
      老子天下第一的思想要不得。认第一总是容易的,嘴巴一动就第一了;承认自己不及别人比较困难,这是我们学做人的第一拌脚石。你在老师面前不虚心,炫耀自己,老师称赞你很聪明,认为你什么都懂了,还会再教你吗?
      提示:向名师(明师)请教一定要问心法,闲谈不能受益,还浪费老师的时间。心法简单理解是求心安、理得的方法。
      前面我们学的是孝心,这里我们学的是尊敬心与虚心,一切要从心上修。

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  • 十一:知识
      世事洞明皆学问,人情练达亦文章。
      我们现在学的知识是前人经验的积累。知识通常有三种类别:
      一是现量;
      二是比量;
      三是圣教量。
      现量是你眼睛能见到的物质,并能知道物质的质量、大小、颜色、形状等等。
      比量是你听见屋外有声音,能够通过以往的经验,分辨出是车声,人声,或者看见远处有烟,知道那里着火等等。
      圣教量是古代圣人或者科学者说的话,因为我们相信他们的人格,相信他们没有理由要骗我们。如我现在写的这些知识,就是古圣先贤说的。只不过我是用些通俗的语言写出来罢了。
      古人的著作是没有版权的。因为古人明白,越教人多一些知识,自己就会越聪明。举个例子:小朋友读书,在班上考第一名,其它同学问他一些问题,如果他有问必答,不计较别人会不会超过自己,那么他一定越来越聪明。知识是温故而知新的,同学问的时候,他等于将知识又学习了一遍。如果不肯教别人,怕别人超过自己,这个学生一定越学越笨。这就是前面章节所说的,舍与得的关系。这个因果我们一定要明白。如果古人不肯教我们,全部版权所有,今天我们还有什么科技吗?我们一定是连文字都不识的白痴啊!
      现在写书的朋友,你知道了因果还会写上版权所有吗?汗颜啊!版权所有的书我现在是不看了,因为他不让你看,你还看的话就是不问自取,等同偷!看了他的书还使自己造了恶,搞坏了命运,这种傻事我可不做!
      我们学知识是为了明白事理,不能读死书或者断章取义。知识是为我所用,要将知识转化成智慧才是学习知识的最终目的。
      提示:读死书是不合时宜地照搬书上的知识,不明白知识须要按照时间地点的不同而加以灵活运用。断章取义的意思是不顾上下文的意思,曲解词意,例如:将“身修、家齐、国治、天下平”的“身修”理解为“锻炼身体”。
      “好读书,不求甚解。”是一句好话,现代人不明白这个才是读书捷径。选一些好书给还没有上小学的小朋友读,一定不要解释,让他们每天读,慢慢他们就能够背下来,背下来后还要每天早晚读,慢慢心中会平静下来,产生定力;心有定力,知识才能转化为智慧,为自己所用。
      提示:心不受外界干扰叫有定力,视每个人的福德根基不同,定力有深浅之分。
      “不闻窗外事,只读圣贤书。”学生的任务是读书,国家大事不要管也不需要理,那是国家领导人做的事情,与学生无关。书读好、自身修养好才能治国、平天下……

     

  • 十二:关系
      我们知道,生产关系是人与人之间的关系,人与人之间的关系只有四种: (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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