2000年,俞伯伯退休后,刚想好好地颐养天年,可是退休还不出三个月,居然查出来得了眼癌,不出一年就去逝了。临终时还喃喃自语道:“我能活到2008年哩……”流露出对于这个世界无限的留恋。 好人的“诅咒”往往灵验 末学的三叔,脾气暴烈,专门喜欢挖苦人,尤其喝酒之后,能把人侮辱得钻进地逢里去。他从十八岁就开始干村支书,一直干了二十多年,早年倒也算得上是个清官。他自己评价自己说“我做过不少好事,也做过不少坏事。”他和二个儿媳妇都对骂过,骂得相当难听。我一个堂哥不止一次地对我说:“三叔自从和儿媳妇对骂之后,人家就看不起他了。”一个男子汉,和平辈的妇女对骂都会被人瞧不起,何况和晚辈?严重有失身份和尊严的行为,必然带来的是他人的轻视。九四年三叔家和我家合起来盖房子,盖房子的时候三叔本人很少来,两家的房子基本都指着我爸爸一个人在操心,那时候盖房子不像现在都是大包,水、电、材料什么都要靠主家自己,实在是相当劳烦。而三叔盖房子钱也出得很少,把家里的钱拿去给儿子学开车,然后又买车跑运输,让我爸爸一个人到处借钱,盖两家人的大房子。过年时他们一家人来住新房的时候,还嫌我爸爸操得不好,晚上在我家吃饭,三叔把我家一桌子的饭菜掀翻在地,对着我爸爸长时间破口大骂,连半条街的人都听到了,造成了恶劣的影响。三叔对我爸爸这样的辱骂,后来又发生过一次。我三婶也骂过我爸爸,诅我家要死人,我爸爸到她家要钱,还和儿媳妇要打我爸爸。两家人盖房子所带来的恩恩怨怨,给我造成了永远的心里创伤。学佛了,钱财看破了,和爸爸商量,三叔家欠我家最后的五千元钱就不要算了,我爸爸当即就同意了。其实我家经济条件根本比不上三叔家,三叔的二个儿子都早已结婚生子,而当时我和弟弟都上三十了,还都在打光棍,盖房子花光了家里不多的积蓄,哪里有钱再谈对象?而三叔从来就没有想到过他的二个侄子的尴尬处境,那五千块钱,此后就再也没还。有一次,我爸爸气极了,诅我三叔说:“你退休工资拿不到。”我三叔由于村子里超生的太多,计划生育工作太难搞,所以从村支书的位置上主动退了下来,此后在乡里挂点闲职,为了能多干几年,做个一官半职,他把实际年龄改小了三岁,所以他要到六十三岁才可以拿退休工资。不曾想“仕途不顺”,到最终三叔也没能捞个一官半职。而在三叔六十二岁的时候,被查出患上了肝癌,等到三叔过逝时,才拿到了第一个月的工资,基本应验了我爸爸对他“退休工资拿不到”的诅咒。其实,并非是好人的“诅咒”灵验,而是好人的思想标准接近于天地良心,好人对这种人的“诅咒”,是以天地良心作为标准对他所作出的预判,既然严重亏欠了天地良心,当然会招来报应。末学也在此代爸爸向三叔忏悔,忏悔对于三叔不应有的诅咒。“效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣沙。”而我爸爸虽然从小身体不好,有多种疾病,医生和算命的人都判定过他短命,一生之中,有过好几次死里逃生。可是他今年都七十岁了,身体依然很好,还能骑自行车带我妈上街。古人这首诗中的“效颦女”是褒义的,并不是指矫揉造作的模仿者,而是指能忍能让能退的厚道之人,这样的人,则能够福寿绵长,最终会“头白溪边尚浣沙”。 有德未发迹者必定报在儿孙 冷眼观测身边的人,我发现,一个人如果有德行有才能,而一生都未能发迹,如果大家也都觉得他“太亏了”,那么老天爷必定会报在他的儿孙,这其实也就是古人所说的:“积善之家,必有余庆”的明证。我一个同学的爸爸,是六七十年代的老高中生,在那个年代,高中生绝对比现在的博士生还稀罕,是标准的知识分子。同学老爸毕业后,先是在村子小队里当会计,可是后来不知为什么,会计不干了,当起了标准的老农民。而他的同学后来有的当了中学校长的,有的当了领导干部的,只有他一个人,在农村里默默无闻的一辈子“修地球”。而在那个极度缺乏知识人才的时代,只要稍微认识几个字,随便找找关系,都能在政府部门某个不错的差事,同学老爸一生遭遇的新闻价值,堪比前几年轰动一时的新闻“北大才子卖了几十年猪肉”。谁也没想到,我的同学虽然遗传了他爸爸的老实巴交,可是居然干起了包工头,手下有几十个工人,还开箍精加工厂,有多处房产,相当有钱。我同学当中,没有几个发大财的,就数他“混”得非常好。而且他弟弟也是小包工头,他看不上眼的小工程,都交给他弟弟做。有时候几个老同学聚在一起聊天,都会感到纳闷,这个又老实又笨得出奇的人,这个三十好几岁,连上网和 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |