也许是前世修积了一些福报，我从小学习优秀，当兵上大学，转业到公安厅做刑警，生活事业很顺畅，处事无有障碍。甚至每年公家都会出一笔钱让我们到全国各大旅游点“开会、观摩、考察”，其实就是公款旅游，消福报、增业障。但自己当时不知道，还蛮得意！

　　因为经常陪北京来的上级领导，免不了每年都要到五台山去游玩几次。看见别人拜佛，自己也好奇，就试了试。有一次到黛螺顶拜完五方文殊，晚上就得一梦：只见文殊菩萨从大殿里走出来，摸着我的手说：“你得学观音大士。”我感到纳闷：“你真的是文殊菩萨吗？五台山不是您老人家的地方吗？为什么要我学观音菩萨，而不学您老人家？”

　　文殊菩萨好像很忧虑的说：“现在人短命，病死横死者多。我收的好比是研究生，可多数人连小学未进就夭折了。我收不到学生了！学观音相当于看急诊，先救了命再谈其他。”

　　醒后觉得很奇怪，也没当回事。第二天来到五台山金阁寺，见到千手千眼观音菩萨金铜像，就问主持广济和尚：“五台山几乎所有寺庙都主供文殊，唯独金阁寺一家主供观音，为什么？”广济师很慈悲，他说：“大智文殊菩萨是七佛之师，大菩萨快成佛时才懂得文殊菩萨的大智慧。可是，现在的人无福报，未入佛门就死了，如何能成就！”这时我才大吃一惊，原来梦到的真是文殊菩萨。

　　第二年阴历二月十九日，我恰巧到普陀山开会。到了岛上我才知道，这里竟是观音道场（这位师兄跟观音菩萨也有缘，二月十九日是观音菩萨成道日）。我和妻子从海滩上游泳回来，路过普济禅寺，因走走道太急，把一个老和尚撞到了。我俩扶着老人家到他禅房休息。老和尚问我从哪里来，我看老和尚很慈祥，就顺口开了个玩笑：“从文殊菩萨哪里来的。”意思是从山西来。

　　不料，老和尚竟认真地看了看我左眉梢的两颗黑痣，说：“没错，我昨天梦到你了。”我吓了一大跳，转身要跑，我爱人拉住了我，说：“不礼貌，跑什么？还没有拜过师父呢。”老和尚说：“你是不是在五台山梦见过文殊菩萨？”我点点头，更加吃惊了。老人家不紧不慢地对我说：“你前世是德国人，就是通常电影里演的德国鬼子。只不过你没杀过人，没有血债。”我突然笑弯了腰，牙都快掉了，心想这老和尚太会开玩笑了。我反问道：“德国鬼子杀人如麻，我怎么会那样慈悲？”

　　老人家说：“你那时是基督教的神父，就是军中牧师。士兵战死后，你给他们做祈祷。战后，你到中国做生意，死后本应到上帝那里，也就是我们佛家讲的忉利天。但毕竟你是个助纣为虐的德国鬼子，就被罚到人间，虽生人间，却也衣食不愁，有些福报！”

　　现在想来，“忉利会上佛菩萨“，这个诵《地藏经》的种子，就是前世种下的。后来我才得知，那老和尚便是赫赫有名的中国佛教协会副会长、浙江省佛协会长、普陀山全山总主持——妙善大师（现已圆寂）。

　　当天晚上，我在普陀山又做一梦：有个小男孩歪着头告诉我，挺调皮地说：“你想见观音菩萨吗？”我说：“我又不是佛教徒，也不信佛，干嘛要见他？再说，我想见就能见了吗？”他说：“我就是。”我在梦里差点笑醒了：“大殿里的观音菩萨像我见多了，都很高大庄严，怎会是个小毛孩？”他说：“世间人理解错了。其实你在路上见到的每个人都有可能是观音菩萨！”（一语惊醒梦中人，始信菩萨遍尘刹）接着他说了一个顺口溜（佛门称偈子），至今记忆犹新：

　　普陀珞珈，光明白华。世上得利，十有一二。

　　还有八九，黄山九华。普贤践行，起始地藏。

　　（“普贤践行，起始地藏”：地藏菩萨累世为孝女，地藏经为孝经。百善孝为先，修行孝为本，此乃万古不易之论。）

　　我醒后赶紧拿来纸笔，原原本本记下来。第二天到妙善大法师那里，立刻皈依到他老人家的门下，做了一个小小的佛家弟子。几年后，我果真有缘到了德国波恩，见到教堂就像到了久别的老家一样，那境界不可说——遥远而陌生。

　　后来，我又出差到了四川峨眉山，拜见了普贤菩萨。这位以行愿第一、落实为首的金刚上师，指点我说：“学佛重实践！”我不敢怠慢。就在当年，我带着全家人赶到地藏王菩萨的道场——九华山。

　　是文殊指点我认识了观音，而观音将我介绍到了地藏菩萨门下，学习地藏法门。这三步曲就这样走了下来。从此，我开始念诵地藏王菩萨的圣号，也知道我脱离苦海的第一步应从哪儿迈脚。

　　但我读经却读不进去，主要是心里有畏惧，太长，再加上工作太忙，没有准点儿，就在主观上放纵自己。基本上不读经。在一个月前，有一个居士拿着几盘光碟，是《山西小院》，我看后立刻震惊了，恰好，我这次来大同出公差。办完公事后，将手下人和司机打发回去，告诉他们，我要去大同看病，有个专治疑难杂症的好地方，要他们代我向厅领导请假几天。于是我就来了山西小院。

　　我又一次感到，这是地藏菩萨安排的结果。比如给我《山西小院》的那位居士，两年前就看过《山西小院》光盘，可是他一直来不了；而我看光盘不到一个月，就来了山西小院。这也是缘分。这使我想到了初中时学的一篇课文《求学》：一个穷和尚，一个富和尚，从四川相约去普陀山，富和尚总在修船，总去不了；穷和尚一钵一衣，徒步行走很快就拜完普陀返回来了，去见富和尚，那富和尚还在修船呢。这就说明无论干什么，行动是第一要素。

　　我来的那天，恰好是打念佛七（第23期，2008年4月11日至4月17日）的第二天下午，见到冉居士，当天下午参加了绕佛，开始诵经后，我发现自己整个儿都傻了，胳膊疼得连书都举不起来，张着嘴，念不出声。

　　我知道这是业障现前，鼓起勇气，给自己打气，要挺住！

　　过了一天，那些不舒服的现象全不见了。《地藏经》读起来，也不嫌长了，还挺顺口。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)