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假如印祖在世对于钓鱼岛问题会怎么看
从《文钞》中，咱们可以看出，印光大师对于日本人也是相当的钦佩，他老人家说：“日本人以撮尔小国，能够称雄于世界。”所以说，日本人虽然有许多的缺点和毛病，但是日本人还是有他的过人之处的，他的过人之处在哪里呢？印光大师说得虽然简洁而却又切中关要：“心齐。”因为心齐，所以就变得日益强大，因为强大，所以野心也就一天比一天膨胀，以至于最终向他最大的邻居伸出了魔爪。而印光大师对于日本人侵略中国的开示，永远都是心平气和的。作为一个出家人，大师是不提倡以“恶法”对治战争的，就是以战场上的兵戎相见抵御侵略者。大师总是强调，遭受战争是苦果，是由于过去世中杀生的苦因所导致的。现在要想护国息灾，必须吃素念佛，祈求佛菩萨加持，熄灭侵略者的豺狼之心，这才是最根本的挽救办法。大师在《全球普劝念观音文》一文中，大声疾呼说，在现代战争中，全球没有安乐之地，也没有安乐之人，只有念佛念观音，才是保护自己最好的办法。大师还亲自带领大众举行过护国息灾的法会，这在和屈文六居士的几封书信中，说的很详细。而且熄灭战争的效果相当显著。因此有人就此写信给印光大师，赞叹大师熄灭战事的功勋不可思议。大师非常谦逊地说：“战事的平息是大家共同念颂，感动佛菩萨加持的结果，并非是我一个人的能力。”可惜的是，由于年代久远，大师带领大众所举行的念佛息灾法会，究竟平息了哪一场战事，当然也无从考证。 虽然印祖不提倡以战争平息战争，但是也不能不赞叹他老人家与时俱进的进步思想，比如大师赞成“婉曲”的削弱侵略者的方法。大师在一篇文章中曾经说过：“好用舶来品，轻贱本国货，假如人家以我的金钱制造军火来打我，那要怎么办呢？所以说，好用外国货品，不能不负召人打我的罪过。”由此可见，大师是比较早提倡战时抵制日货的人。你日本人不是喜欢侵略吗？就是因为你有了强大的综合国力作为基础的，而现在我们中国人不买你的东西，使得你富不起来，没有了物资保障，使你的财政收入只够你吃饭的，看你还拿什么侵略别人，到那时，好战的日本人自然也就老实了。由此可见，大师的这个观点是平和的，但是又是甚为有效的，而且还不失他老人家作为一个出家人的身份。并且大师还说，那些好用外国货的人，都是有罪过的，什么罪过呢？就是负人家侵略我们罪过的责任。所以说，那些整天闭着眼睛好用日本货的人，该反省反省了。你要想到，你每给日本人挣一块钱的机会，日本人可能就会多制造出一颗子弹来对准咱们中国人。由此看来，咱们中国人，对于抵制日货这件事，根据需要，还是要长期适时地进行下去的。而且无论出家人在家人，无论何种身份，这种“反制”日本人侵略的方法，都可以运用，都不造罪过。而虽然咱们抵制日货，但是我们的心里永远应该是心平气和的，绝没有报复或是希望日本人亡国灭种的不好念头。如果将来突然有一天，日本人洗心革面，重新做人，不再妄想侵略扩张，和所有的国家和睦相处，那咱们中国人就马上改变这一对策。 虽然印光大师一再强调战争的主因是过去世中杀生吃肉的恶果，大师苦口婆心地教导大众选择素食，爱护众生，不要和众生结怨。然而大师也一针见血地指出，日本人之所以敢于侵略一个比他大得多国家，从咱们这边来看，也还是因为中国人“不齐心”，中国人大多数都是“亡八字”，也就是八种做人的基本道德丢弃了的结果。而民国初期，军阀混战，民不聊生，使得日本人瞧不起咱们中国人，才敢于滋生出“小蛇吞世象”的野心。 综上所述，我想，咱们是不是可以得出一个印光大师对于钓鱼岛问题的看法，那就是反对以战争平息战争，劝导佛弟子念佛回向日本领导人能够早日熄灭痴心妄想，态度端正地和邻国保持正常的关系，根据需要可以使用抵制日货的方法牵制。呼吁全国人民凝心聚力，官员廉政爱民，上下齐心，精神和物质文明两手抓。能够这样做，才能早日实现我们伟大的中国梦，到那时，日本人自然服服帖帖，不敢再有非分之想。 出于民族情感，好多中国人非常自然地讨厌日本人，其实，作为一衣带水的邻邦，日本人和咱们中国人有有着永远割舍不断的血脉亲情。你看日本人的长相，不是和咱们中国人毫无二样吗？从秦朝时徐福带领三千童男童女，到东赢寻找长生不老药的历史事实，到杨贵妃东渡日本的传说，都可以明显地看出，大和民族其实是中华民族的一个旁支，而日本人对于徐福也尊称为始祖，早年的日本明星山口百惠，不也曾说过自己是杨贵妃的后裔吗？手足相残，最伤心的是父母，而两个兄弟民族互相残杀，最伤心的还是九泉下中华民族的先祖。谁又能说，今天咱们在路上碰到的一个日本人，而在三千年前，他的祖先不是和咱们的祖先是同胞兄弟呢？所以说，日本人虽然侵略我们中国人，误解我们中国人，而这是因为他们失教造成的，而咱们中国人可不能心里糊涂。比如小弟弟不懂事，欺服大哥哥，大哥哥难道不是应当让着他一点吗？仇恨只能增长仇恨，博爱可以包容一切。作为堂堂中国人，必须要有“度尽波劫兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”的博大胸怀。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |