无缘无心无形难修行

　 但是天道众生虽然可以过著无忧无虑的生活，但也因为过於安逸，而失去修学佛法的因缘，《大智度论》里面提到，欲界天众因为耽著於净妙的五欲，所以心常狂惑；色界天众则耽溺在禅定的喜乐中，不想出离；无色界天众，却因无色身，而无法修行。

　 不过对於天道众生来说，最大的苦恼是在享受完天道的福报之後，就会经过所谓「天人五衰」的阶段，再度堕入六道轮回中。而且因为他们在天界只享福而未修学佛法，也没有机会培福、造福，所以命终之後往往命运乖舛。据《大智度论》的记载，无色界因著於乐境，命尽之後，堕入欲界，受禽兽形；色界诸天则从清净处堕落之後，还受淫欲而生不净中；至於欲界六天，则因著於五欲，而堕地狱受诸种苦痛。

　 所谓的天人五衰，意指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。五衰又有大五衰、小五衰两种。大五衰之一是衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。二是头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。第三是腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。第四是身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。第五则是不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安於座，甚至感到厌倦不耐。

　小五衰则包括曼妙的天乐不再扬起、身上自然散发的光芒逐渐褪散、洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上，同时对妙欲之境起了恋恋不舍的心，以及原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。

天人五衰是最终的悲哀

　 也因为天人平日过著极为享乐的生活，平均寿命又极长，以最短的四大王天为例，是以人间五十岁为其一昼夜，估计可享寿五百岁；而在这种寿命长、生活享乐的状况下，天界众生很容易产生「常、乐、我、净」的颠倒想，所以一旦临到天人五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很难不堕入恶道了。

　 因此在六道当中，天道诚然只有乐没有苦，但是乐尽之後的苦，却也是没有修行的天人难以承受的，较诸人道的有苦有乐，也有修行助道的因缘，长远来看，天道众生反而有其不幸。

　 关於「天人五衰」，《法句譬喻经》里就有一则关於帝释天的故事。帝释在临命终时，知道自己即将堕入世间，受胎成为一个做陶人家里蓄养的驴子。就在他身体逐渐出现大五衰现象，忧心忡忡之时，幸好他及时想起佛陀是三界之中唯一能济人苦厄的救主，所以赶紧到佛陀处求法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)