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必至大涅槃 常受无上乐 尔时兔王说此偈已，告诸兔言：“我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜，所以者何？我从多劫，丧身无数，三毒所使，为鸟兽形，唐生唐死，未曾为法，吾今欲为无上法故，弃舍身命，供养法师。” 时，山树神即积香薪，以火燃之。兔王母子围绕仙人足满七匝，自言：“大师！我今为法供养尊者。” 仙人告言：“汝是畜生，虽有慈心，何缘能办？” 兔白仙人：“我自以身供养仁者，为法久住，令诸众生得饶益故。”作此语已，即语其子：“汝可随意求觅水草，系心思维，正念三宝。” 尔时兔子闻母所说，跪白母言：“如尊所该无上大法，欲供养者，我亦愿乐。” 作此语已，自投火中，母随后入。当于菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及与诸天，皆雨天华，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：“兔王母子为供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。” 时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰： 宁当燃身破眼目 不忍行杀食众生 诸佛所说慈悲经 彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛 时彼仙人说此偈已，因发誓言：“愿我世世不起杀想，恒不啖肉，入白光明慈三昧，乃至成佛，制断肉戒。” 作此语已，自投火坑，与兔并命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜，照千国土。时彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及与二兔死在火中，见所说偈，并得佛经，持还上王。王闻此法，传告共宣，令闻此者，皆发无上正真道心。 佛告式干：‘汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是。时兔儿者，今罗喉罗是。时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是；我涅槃后五十六亿万岁，当于穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下得成佛道，转妙法錀。时五百群兔者，今摩诃迦叶五百比丘是。时二百五十山树神者，舍利弗目腱连等二百五十比丘是。时千国王，跋陀婆罗等千菩萨是。彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至，于其中间受法弟子得道者是。’ 佛告式干：‘菩萨求法，勤苦历劫，不惜身命，虽复从报受畜生身，常能为法不惜躯命，投于火坑，以身供养，使得超越九百万亿劫生死之罪，于是得在恒河沙等无量诸佛先，先弥勒前得成佛道，汝等云何不勤为法？’ 佛说是语时，式干等五百梵志求佛出家，佛言：善来！须发自落，即成沙门。佛为说法，豁然意解，成阿罗汉，八万诸天亦发阿褥多罗三藐三菩提心。时会大众闻佛所说，各各称赞菩萨所行。 舍利弗白佛言：‘时彼仙人投火坑已，为生何处？’ 佛告舍利弗：‘时彼仙人投火坑已，生于梵世，普为一切说大梵法，乃至成佛转大梵轮，所说经典亦名慈三昧光大悲海云。所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人，其食肉者犯于重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如弥勒菩萨下生经说。’ 尊者阿难闻佛所说，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，叉手长跪而白佛言：‘世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，（食肉者）为犯重禁，其奇甚特。’ 时会大众，异口同音皆共称赞彼国众生不食肉戒，愿生被国。世尊悉记，当得往生。 尊者阿难复白佛言：‘当何名此经？云何受持之？’ 佛告阿难：‘此法之要，名白兔王菩萨不惜身命为无上道，亦名一切智光明仙人慈心因缘不食肉经，如是受持。’ 尊者阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 佛说师子素驮娑王断肉经 大唐至相寺沙门智严译 我忆过去无量劫 有王名曰素驭娶 其王一时出游山 群臣部从猎虫兽 忽违雷雹恶风起 诸人分散悉惊惶 王独走入深山林 临河苏息无人伴 牝母师子在山薮 见王独坐逼王身 众生恶业风缘故 转种地狱苦无量 王与师子夙因缘 欲情俱起共交会 多劫食肉杀生者 夙习故入师子胎 便生人身师子首 斑足丈夫如默王 长成迅连甚猛利 问母我是谁体胤 其母师子答子云 汝父竭国素驮王 子用是已速往寻 摩竭提国父三所 引现具启往因缘 王闻自悟收为子 然为父王年老迈 登楼册子立为王 号为师子素驮娶 御殿朝政理臣民 师子展转恶习故 多劫食肉害众生 虽居人王不食谷 唯餐鸟兽水陆虫 供进杂肉时将至 闼拔兽肉狗衔将 阙肉厨人惧王斩 走出捕捉小婴孩 密截头项并手足 全煮镬中供进王 王食其肉甚将美 长嗜肉味状烧薪 王问食官是何肉 食官惶怖具启王 王赦其罪勿忧愁 每日供进是肉来 厨人既承大王教 变服每日盗他儿 积年窃盗他男女 如行罗刹复如鹰 国内人民并持服 为失子息各慞惶 两两执手互相问 气噎无处告皇天 邑人守补获其贼 厨贼诉云不自由 国人闻此启谏王 王闻忿怒大嗔责 此日令密进孩肉 从今每日料一人 亲戚臣民次第食 如羊拦内被牵将 阖国绝望无控告 普集王衙欲除君 王上高台祈神鬼 请翅飞腾免斯难 若得翅飞取诸方 百国王头祭山神 师子猛兽恶习故 立得翅飞接诸王 囚絷高峰峻岩上 已得九十九国王 惟少一王拟当祭 师子而下更寻求 于时王舍菩萨王 号为闻月园苑浴 师子见王坐玉碇 下捉右臂欲擒将 尔时闻月王悲泣 师子问王何故啼 我用大王勇猛智 菩萨不顾身命财 若也如是当应忍 何得苦忧不自由 闻月答王师子云 一切忧苦不过慈 修行菩萨大慈悲 我今忧彼百国王 一生豪贵主天下 今日囚絷命欲终 我又百国求佛法 请得法师远方来 未及听法亲授教 国人渴仰未曾闻 汝舍施我一七日 供养三宝听法音 集会群臣嘱累法 八日当自迎大王 以其菩萨无诈妄 师子许王七日期 八日闻月出城迎 拾身施待师子王 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |