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千手千眼观自在菩萨，本尊本体具足千手千眼千法器，从一尊分为二十五尊，每尊化菩萨亦各具四十手眼四十法器；二十五乘四十，其积为千，此是千手千眼观自在菩萨及四十手眼的过往因缘。 6. 何谓千手千眼观自在菩萨救度众生的二十五种三昧王法门？ 答：二十五尊化身观自在菩萨各自进入一种三昧，于各尊四十手眼的每一手眼中，再化出一尊菩萨，即共一千尊观自在菩萨变身。二十五尊化身观自在菩萨及其变身，一一威德如本尊千手千眼观自在菩萨无异，进入二十五界，济诸众生。二十五种三昧王之功德：无垢三昧，能破地狱有；无退三昧，能坏畜生有；心乐三昧，能坏饿鬼有；欢喜三昧，能坏阿修罗有；日光三昧，能破东胜身洲有；月光三昧，能断西牛货洲有；热炎三昧，能破北俱卢洲有；如幻三昧，能断南赡部洲有；不动三昧，能破四天处有；难伏三昧，能破断忉利天处有；悦意三味，能断灾摩天有；青色三昧，能破兜率天有；黄色三昧，能破化乐天有；赤色三昧， 能断他化自在天有；白色三昧，能断初禅天有；种种三昧，能破梵王有；双三昧，能破二禅天有；雷音三昧，能破三禅有；注雨三昧，能断四禅天有；如虚空三昧，能坏无想天有；照镜三昧，能破净居天阿那含有；无碍三昧，能断空无边处天有；常三昧，能坏识无边处天有；乐三昧，能破无所有处天有；我三昧，能坏非想非非想处天有。 7. 修持四十手眼法，以何为本尊？ 答：修持四十手眼法，应以千手千眼观自在菩萨二十五尊化身中之「施无畏观自在菩萨」为本尊；皆因施无畏观自在菩萨，特为南赡部洲众生所应现，是以在《妙法莲华经‧观世音菩萨普门品》亦有云：「是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者......」。 8. 修法时应如何观想本尊形相？ 答：行者应观想本尊慈悲之体，身作黄金之色，以袈裟璎珞环等宝物庄严妙体，半跏趺（右腿押左腿）坐于红莲花上，身后有月轮环绕，顶上有十一面化相。十一面化相中，对着行者前方的正三面为菩萨相貌，且本尊本面现有三目。本尊左方三面为忿怒相貌，右方三面为口中白色下牙齿向上突出相，相对本尊正面的后面为暴笑相貌；而十一面中最顶的一面为如来相貌。修四十手眼法时，每种手眼，本尊总体作如上观想，唯本尊两手所持法器及结持手印则有所不同。 9. 如何运用四十手眼，帮助一切众生？ 答：观自在菩萨摩诃萨是法界宇宙的大慈大悲精神所化现，本是无形无相；祂于本师释迦牟尼如来成佛前已成佛，是微尘点劫前之事情，祂是古佛中之古佛──正法明如来。正法明如来，亘古加持着整个法界宇宙，使正法放大光明、长存不灭。其实本师释迦牟尼佛，往昔在因地行菩萨大道之时，于正法明如来正法的法运当中，曾作如来的上首大弟子，如大迦叶尊者一样修持苦行法门。本师得蒙正法明如来教导及点化，逐渐修行向上增进，后得燃灯如来授记后身作佛。正法明如来，所教化的菩萨及摩诃萨无穷无量从亘古至如今，在法界宇宙无数的银河系中，己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果。观自在菩萨、观世音菩萨、光世音菩萨、观世自在菩萨、观音菩萨等无数尊号无量化身，即是正法明如来，为不同众生所应现之等流身。观音二字，不是吾等修行人可随便称呼，应该要完全明白了解，观音二字背后含摄的法界宇宙庞大功德及法力。若随便在言谈中称呼观音二字，会使各部护法善神不喜，亦从而犯了不必要的慢法之罪。佛法修行是一分恭敬，便会产生十分功德，十分功德，便会生起百分法力。谨记在尊称佛菩萨的名号时，绝对不能直呼其名讳，必需要加上佛或菩萨于名号之后，如观音菩萨、文殊菩萨、释迦佛、药师佛等等，这才如法恰当。《四十手眼法》，即是正法明如来所传下救度广大众生的密法。《四十手眼法》，原名《千手千眼法》，皆因观自在菩萨具足千臂千眼千法器。《千手千眼法》，以《四十手眼法》为基础修起，而《四十手眼法》，已足够应用于南赡部洲救助其中众生。四十手眼分别相配于密乘的五部五法，每部摄八种手眼法。五部即如来部、金刚部、摩尼部、莲华部及羯磨部。五法即息灾法、调伏法、增益法、敬爱法及钩召法。 佛部八手眼， 用以息灾，其为：化佛手、绢索手、施无畏手、白拂手、傍牌手、銊斧手、戟弰手、杨柳手。 金刚部八手眼，用以调伏，其为：跋折罗手、金刚杵手、宝剑手、宫殿手、金轮手、宝砵手、日摩尼手、 月摩尼手。其中跋折罗手，即是三钴金刚杵手；而金刚杵手，则为独钴金刚杵手。 摩尼部八手眼，用以增益，其为：如意珠手、宝弓手、宝经手、白莲手、青莲手、宝铎手、紫莲手、蒲桃手。 莲华部八手眼，用以敬爱，其为：莲华合掌手、宝镜手、宝印手、玉环手、胡瓶手、军持手、红莲手、钖杖手。 羯磨部八手眼，用以钩召，其为：铁钩手、顶上化佛手、数珠手、宝螺手、宝箭手、宝箧手、髑髅手、五色云手。 10. 四十手眼法门如何修持，方得成就？ 答：修持四十手眼法，必先选择吉祥殊胜之地，建立曼荼罗（坛城），一一安奉各尊化身观自在菩萨及护法菩萨天众等，除本尊外亦必需安奉西方无量寿如来，并作烧香散花等供养。在修法期间，最少要严守五戒十善及不能食五辛酒肉；只要于二十一日内，虔心持诵所修某种手眼之真言三十万遍，即得成验。但修持四十手眼法之前，若先修《大悲心陀罗尼》三万至十万遍或更多作前行筑基，则四十手眼法门决定成就。 至于建立本尊坛城之法，行者必需从明师禀受。 11. 本尊化相中的四十手眼，有否一定配对？ 答：本尊像的手眼配对，有一定之标准，不能错乱作随意配对。今坊间流通之各种千手千眼本尊像， 其四十手眼之配对大多有所歪讹；是以若作修法用之本尊像，其四十手眼配对，必需要完全正确无误。 左日摩尼手 右月摩尼手 左宫殿手 右五色云手 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |