（长者子围着池子四边走动，鱼儿们又贴着池边跟着他游，长者子心想，一定是鱼儿们给饿坏了，在向我要吃的呢。长者子于是吩咐儿子，挑选一头最强壮的大象，迅速赶回家里禀告父亲，将家里上上下下所有吃的东西都装在大象背上，再赶回来。两个儿子按父亲的嘱咐，很快从家里把食物运来了，长者子看到儿子回来很高兴，赶紧将食物撒入池中喂鱼）

与鱼食已即自思惟。我今已能与此鱼食令其饱满。未来之世当施法食。复更思惟。曾闻过去空闲之处有一比丘。读诵大乘方等经典。其经中说。若有众生临命终时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘。亦当称说宝胜佛名。时阎浮提中有二种人。一者深信大乘方等。二者毁呰不生信乐。时长者子作是思惟。我今当入池水之中为是诸鱼说深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南无过去宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。尔时流水复为是鱼。解说如是甚深妙法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善女天。尔时流水长者子及其二子。说是法已即共还家。

（喂完鱼儿后，长者子思维，我现在已经给这些鱼儿饮食了，还要给它们施予法食，又思维，我曾听一个比丘读诵大乘方等经典，经中说如果有众生在临命终时，听到宝胜如来的名号就能往生到天上，我现在应当为这一万条鱼儿解说甚深的十二因缘之法，并称念宝胜如来的名号。思维之后，长者子就走入池中，称念道：南无过去宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，宝胜如来往昔行菩萨道时曾发愿，若有众生，临命终时听闻我的名号，命终后即得往生到三十三天。长者子又为鱼儿解说十二因缘，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。长者子说完法后，就和两个儿子回家了）

是长者子复于后时。宾客聚会醉酒而卧。尔时其地卒大震动。时十千鱼同日命终。既命终已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善业因缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。堕畜生中受于鱼身。流水长者子。与我等水及以饮食。复为我等解说甚深十二因缘。并称宝胜如来名号。以是因缘令我等辈得生此天是故我等今当往至长者子所报恩供养。尔时十千天子。从忉利天下阎浮提。至流水长者子大医王家。时长者子在楼屋上露卧眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复以十千置其足边。复以十千置右胁边。复以十千置左胁边。

雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。积至于膝。作种种天乐出妙音声。阎浮提中。有睡眠者皆悉觉寤。流水长者子亦从睡寤。是十千天子。于上空中飞腾游行。于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲华。是诸天子复至本处空泽池所复雨天华。便从此没还忉利宫。随意自在受天五欲。时阎浮提过是夜已。天自在光王。问诸大臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相有大光明。大臣答言。大王当知。忉利诸天于流水长者子家。雨四十千真珠璎珞及不可计曼陀罗华。王即告臣。卿可往至彼长者家善言诱喻唤令使来。大臣受敕即至其家。宣王教令唤是长者。是时长者寻至王所。王问长者。何缘示现如是瑞相。长者子言。我必定知是十千鱼其命已终。时大王言。今可遣人审实是事。尔时流水。寻遣其子至彼池所。看是诸鱼死活定实。尔时其子闻是语已。向于彼池既至池已。见其池中多有摩诃曼陀罗华。积聚成[卄/積]。其中诸鱼悉皆命终。见已即还白其父言。彼诸鱼等悉已命终。尔时流水知是事已。复至王所作如是言。是十千鱼悉皆命终。王闻是已心生欢喜。

（长者子后来在一次聚会中喝醉了，当时发生地震，池里的一万条鱼都在同一天命终，往生到忉利天，生天后思维是什么善业因缘得以生到天上，知道前生为鱼时得到流水长者子施予饮食，并为解说十二因缘之法和称念宝胜如来名号，以这个因缘生到天上。于是这一万天子为了报恩，从忉利天下到长者子家，长者子正在睡觉，这一万天子即分别放置一万宝珠璎珞在长者子头边、脚边、身体左右两侧，又撒下曼陀罗花，堆积到膝盖高，又作种种美妙的天乐，阎浮提中所有睡着的人都醒了过来，流水长者子也醒了过来。这一万天子飞到天自在光王国的上空撒下妙莲花，又在池子上空撒下鲜花，接着就回到天上去了。第二天早上，天自在光国王问大臣们，昨晚为什么有如此净妙光明的瑞相？大臣回答，忉利天的天子来到流水长者子家，散下四万宝珠璎珞和无数曼陀罗花。国王即命大臣请长者子进宫询问，长者子说，一定是那一万条鱼儿命终 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)