惟愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

第八愿：常随佛学愿

佛广说《法华》，普渡众生，是为先觉。而众生闻法，广修佛事，以了生死，是为后觉。凡夫无有普度之大力大量，当善治一家，家齐而后国治，国治而后天下平。此与孔圣大学之道亦相融合，为人世法所不可缺之。先自利然后利他，常诚心托佛，从因至果，引得心智，随之而学。时常如此，始终不变，即常随佛学之大旨。偈云：

我随一切如来学，修习普贤圆满行；

供养过去诸如来，及与现在十方佛。

未来一切天人师，一切意乐皆圆满；

我愿普随三世学，速得成就大菩提。

第九大愿：恒顺众生愿

发大悲心，植菩提种，以饶益有情，利乐有情众生，即要“恒顺”。纵观十法界，佛占其一，众生占九，地狱、饿鬼、畜生，皆因造恶业所至。天道悦乐，人道苦恼，修罗嗔恚，乃三善道之众生。声闻是自了众生，缘觉是孤调众生，菩萨是大道心之众生。对此九界众生，当怜愍、饶益、成就之，以慈心广修佛行，无一不是布施，无一不是恒／顷。佛心即大悲心，为菩提之根本。树无根，则枝叶不茂；心不悲，则度生不切。一切众生，是我福田，宜恒顺之。偈云：

所有十方一切刹，广大清净妙庄严；

众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

十方所有诸众生，愿离忧患常安乐；

获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。

第十大愿：普皆回向愿

回向分三种：一、回自回他。凡作一切事悉当回向一切尽虚空遍法界一切众生。二、回因向果。将自己每日念佛功德，为众生回向极乐净土。三、回事向理。以上所释普贤十大愿王，是导华严海众，归到极乐。即以礼敬诸佛回向，以称赞如来回向，以广修供养回向，以忏悔业障回向，以随喜功德回向，以请转法轮回向，以请佛住世回向，以常随佛学回向，以恒顺从生回向，是为普皆回向。回向是学佛者极要紧之事，所作功德·，无论巨细，乃至一毫之善，一尘之福，皆可回向西方，庄严净土。如投少水于大海中，量即同海。个人所积之功德，其功有限，如能回向法界众生，则其德无边际。如将所作功德，如念佛、诵经、持咒、礼拜及一切慈善功德，均可回向西方，与一切众生，同成佛道。无论世间、出世间之善事，或大或小，一一无非因缘所生，即空即假即中三谛之理，全理成事，全事即理，一一事理，自然理事圆融，竖穷横遍。故偈云：

三世诸佛所称赞，如是最胜诸大愿；

我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。