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王先生的儿子王明(化名)也会念“楞严咒”，并于去年7月份开始随父母吃素，现在已渐入佳境，闻到肉味就觉得臭，甚至有时还想吐。他还知道炒菜时不能放葱、姜、蒜，因为葱、姜、蒜是佛教所禁吃的。当我问他为什么不吃肉和葱、姜、蒜时，他居然很天真地说：“吃了肉和葱、姜、蒜晚上就不会做作业。”这说明他对佛教的真意义还完全不了解(在他那个年龄也不可能了解)，只是有一些朦胧的意识并依据自己有限的人生经验对之进行诠释而已。她妈妈还跟我谈起十分有趣的事：原本和王明同桌的孩子，他家里是开饭店的，由于不太讲卫生，身上总是散发着饭店所特有的那种熟肉味和葱花味，这令王明十分难受，并且影响到了他上课集中注意力。有一天他终于忍受不住了，就回家对妈妈说，他再也不想和那个饭店小孩同桌了，于是妈妈就只得跑到学校去跟老师反映，将他的座位调到离饭店小孩很远的地方，他这才能安心学习了。从调动座位这件事中，我们不难发现王明通过吃素已培养起了一副佛教的“清净身”。 王明虽然吃素，但似乎也看不出世俗人所担心的那种营养不良，非常活泼好动，给这个家庭增添了许多乐趣。当然，王先生一家的和融气氛主要的还不是儿子王明带来的，而是佛教带来的。王先生说，在归依佛教之前，他和妻子经常因家庭琐事而吵架，但归依之后，遇事忍三分，两人就再也没斗过嘴。 王先生的家也不大，客厅的墙上挂着藏传佛教的“唐卡”，客厅朝北一间小室被布置成了一个小佛堂。 案例三：朱先生家 朱先生，48岁，电大汉语言文学专业本科毕业，某大型国有企业中层管理干部，妻子是一名普通工人，也在这家企业上班；女儿是大学经济系四年级学生，准备考研究生。朱先生夫妻两人都是佛教徒，但女儿不是，不过她对他们的信佛并无反感。 朱先生22岁时就开始接触《金刚经》，也广泛地涉猎过中西方的一些哲学著作，喜欢谈论人生和社会的一些问题，不过开始的时候，他对佛教并没有什么正确的理解，总觉得佛教是一种比较消极的人生观，他现已过世的老母亲经常上寺庙烧香拜佛求来世也加剧了他对佛教的这种印象。他对佛教产生正确的理解还是六、七年前的事。他非常感谢佛教能让他在当今这个物欲横流的社会环境中能静下心来做好本职工作。他似乎不太愿意跟我多谈他作为佛教徒的一些细节，因为他觉得我不信佛，没有资格跟他讨论佛教问题，有点瞧不起我的意思。朱先生的这种态度，我称之为“佛教徒优越感”，这种“佛教徒优越感”我在许多佛教徒身上都发现过，他们居高临下地看待一切非佛教徒，觉得佛教只有靠亲身实践才能了解其底细，光纸上谈兵说说是无济于事的。正因如此，所以朱先生就一个劲的劝我信佛，于是乎我对他的采访也就变成了他对我的教化，这从某种意义上说明了朱先生对佛教的虔诚。假如他对佛教没有深切的了解并觉出其好，他是不会鼓动别人去信佛的。 朱先生的妻子不善言谈，只是带我参观了一下他们家的小佛堂。这个小佛堂实际上就是个卧室，她自己平时就在这儿睡。靠窗一侧铺着一张简易小床，床边立着个香案，香案上供着“西方三圣”像，像前摆放着一个果盘和一束塑料花。小佛堂里佛香沁人心脾，因为一盘檀香正在燃着。 案例四：吴女士家 吴女士，61岁，退休在家，丈夫8年前因患肝癌去世，现在与女儿生活在一起。女儿小张是大学经济系毕业，曾经去过澳大利亚，也曾考过佛教方面的研究生，但没考上。小张既没找工作，也没结婚，就在家里呆着伺候母亲。吴女士家看上去经济条件很好，住着一套面积很大的别墅，估计不用为生计操心。她们母女俩都是虔诚的佛教徒，而且从前年开始，她们就都喜欢一身出家人的打扮。 在我所走访调查的“家庭精舍”中，吴女士家的别墅是最有“精舍”韵味的，简直就象是一座小庙。别墅位于省城的郊外，主体分两层，还有阁楼，所以实际上也可说是三层；主体后面隔个庭院，是一幢带阁楼的一层建筑。吴女士几乎将别墅的所有空间(包括庭院)都佛化了：正门额上挂着“圆明精舍”四个鎏金大字，进门的大厅立着高大的释迦牟尼像，其他的房间也都有各种各样的佛教装饰品，有一个房间还专门放大藏经，包括《大正藏》和《乾隆大葬经》。为了能招引一些佛友来她家聚会，吴女士还将许多房间拾掇得像招待所的客房一样，虚床以待，但令她有点遗憾的是，平时基本上没有什么人来，除非是在国庆节和春节的长假期间，她的一些亲戚、朋友和熟人会来看望她，偶而也会在这里住上一两天，感受一下佛教的氛围。吴女士说，在那些来的人中，有几个受她的影响，也归依了佛教，比如现在在她家做保姆的李阿姨就是，但大部分人都对佛教敬而远之，尽管对她本人都很好。总之，偌大的一个“圆明精舍”，平时基本上也就吴女士、小张以及李阿姨三人住着。吴女士说，她们三人每天都过着佛化的生活，早晨很早就起来，三人一起诵经做早课。白天小张主要就是研究佛经，也练习坐禅，吴老师就帮着李阿姨做做家务，莳花弄草什么的，闲下来也是在那里数珠念佛。当我去采访她们的时候，见她们三个都红光满面，一副喜悦的表情，而且说话声音都很洪亮，尤其是吴女士，都六、七十岁的老太婆了，还声如洪钟，令我有几分惊奇。当我就这个问题求教于她的时候，吴女士开玩笑地说，她是学了佛的“狮子吼”。吴女士认为，她之所以声音洪亮，完全是因为身体好；而她的身体好，又完全是得益于信佛。她对我说，她原本并不信佛，因为在48岁的时候得了子宫肌瘤，动了个手术，不知怎的，此后身体就一直很虚弱，于是她就干脆办了个提前退休，在家一边养身体，一边通过看净空法师讲经说法的文字和音像资料而学佛，不想随着学佛的深入，心态越来越平和，身体也越来越好，饭量都赶得上年轻人了。后来，身体多病的李阿姨也来跟她学佛并最终成了她家的保姆。 这位李阿姨现在可以说就是吴女士家的一员了，她亲切地称吴女士为“吴老师”。李阿姨身世坎坷，丈夫死得早，靠在菜市场上卖豆芽含辛茹苦地将三个儿子抚养大，并挣出了三间大瓦房，不想在她年老的时候，三个儿子都不孝顺，都不愿赡养她，甚至还一度将她赶出家门。李阿姨长年起早贪黑卖豆芽，过度的劳累本就已损害了她的健康，再加上儿子不孝，气郁心头，结果弄得满身是病，什么关节炎、肝炎、胆囊炎、哮喘(李阿姨说自己曾气喘如响雷)、肺气肿、牙疼、便秘、胃溃疡还有什么妇女病，统统都像商量好似的一齐找上了她。多种疾病的折磨、不孝之子的打击使李阿姨彻底丧失了生活的信心，既无钱治病又无子照顾，她于是就想到了死。一个偶然的机会，吴女士了解到了李阿姨的不幸遭遇，就毫不犹豫地向她伸出了援助之手，把她接到自己家里和自己一起生活，还向她讲佛教的道理，这样李阿姨也就信了佛，并自愿在吴女士家做保姆。李阿姨说，她非常感谢吴女士，更感谢吴女士将她领进佛门，是佛教给了她生活的勇气和信心。她现在整天乐呵呵的，不但把吴女士的家务整理得无可挑剔，而且还开荒种菜，种出来的菜平时都吃不完(她们吃素)；更重要的是，李阿姨现在再也不像以前那样生那三个不孝之子的气了，而且自信佛后，她身上的那些疾病渐渐地也都症状缓解甚至消失了，实际上她并没有上医院。吴女士曾好几次拿出钱让她上医院看病，但都被她拒绝了，因为她不好意思再化吴女士的钱。李阿姨认为佛菩萨能保佑她身体健康，根本用不着上医院，她说：“只要你真信佛，佛就能治你的病。”不过，吴女士却对我说：“佛教修行本身并不能治病，但通过佛教修行能形成一种平和乐观的心态，这种心态非常有助于身体的康复。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |