净土的见证(4)

我的朋友陈希虞居士,亲自看见这一椿事,他问我:“你到底念了那一种密咒,才产生这么不可思议的感应呢?” 我回答:“我是一个不诳语的人。我只向那碗水,诵念了数十遍‘南无阿弥陀佛'而已。只不过当我诵念佛时,

我的朋友陈希虞居士,亲自看见这一椿事,他问我:“你到底念了那一种密咒,才产生这么不可思议的感应呢?”

我回答:“我是一个不诳语的人。我只向那碗水,诵念了数十遍‘南无阿弥陀佛'而已。只不过当我诵念佛时,我以至诚心,聚精会神观想阿弥陀佛亲临水中,放大光明,为那位产妇催生拔苦。这就是所有修法的唯一秘诀!”

注:诸君也可以学习刘净密老居士这个方法来帮人解除困厄。但是要注意两点——第一,学会这方法,不可心存傲慢,争强斗胜,自以为了不起;第二,以这方法帮人解困,不宜收受任何钱财,否则,增长了贪心和烦恼,难以成就净业。

 

 

 


第五章 念佛免难

重病垂危 虔念观音

梦解困厄 安详西逝

戴慧芳女士是江苏省溧阳人。

她生来就具有善根,八岁时丧母,继母对待她相当刻薄。于是,她就到宜兴的姨妈家里居住。由于她姨妈虔信佛法,所以她也倾心三宝,早晚念佛。

年纪稍微长大,她学习做一位家庭护士。后来到了上海,遇到表姊郭慧修女士,两个人住在一起,成为莫逆之交。不久,她又搬到世界佛教居士林居住,归心净土,勤于念佛。

抗日战争兴起后,她因为想念姨妈,而买一条小船西上,日夜蓬头垢服,备尝千辛万苦,只有一心念观世音菩萨,果然蒙菩萨庇佑,平安抵达宜兴湖灌镇,跟姨妈长谈。

当时战争很激烈,烽火遍地,但她丝毫没有畏惧,只有念观音菩萨的圣号,日夜不懈,一年,安然无恙。

她后来又返回上海,住在居士林。

民国二十八年作月中旬,她得传染病,住院半个月,医药无效,她自知不起,告诉郭慧修女士说:“大姊!我平生跟您相依为命,情同手足,现在我想麻烦您帮我处理后事。我的世寿已定,不是药石所能挽回的,与其多花医药费,不如把这些钱拿去救济贫病。我一生童真修行,不须经殡仪馆的洗身化装,如果我的骨头太硬不能坐化,棺化也可以。总之,是心即佛,净土不离心念,而不在乎形式!”

郭慧修女士问:“你有挂念或没办完的事情吗?”

她回答:“念佛人,要在临终解脱,我还有什么放不下的呢?”

她病危时,仍虔持观音菩萨的圣号,夜晚梦到堕落海中,在仓惶失措时,看见观音大士从云中伸出援手,将她救离险境,她立即大声念佛醒来。

到了九月六日,她不断合掌诵念观音大士的圣号。七日晚上八点钟时,她安详逝世,享年二十六岁。(佛学半月刊第一九三期)

 

 

 


第六章 驱魔却鬼

妖变皆息 念佛坐化

隋朝的徐孝克,天性至孝顺,每当参加官中宴会时,总不敢多吃,将自己的分带回家孝养母亲。

他吃素又守斋戒,持受菩萨戒,日夜读诵法华经。当他做尚书时,尚书省内多有鬼怪,每当入夜的时候,就出来作怪,或是无缘无故弄怪声怪光吓人,或装成人的样子穿着整齐的衣服、戴礼帽从井里出来,许多尚书省的官员被吓死了。

然而,徐孝克当尚书的那两年中,这些鬼怪吓人的事却自然没有了,大家都认为是徐孝克正直忠贞(邪不胜正)的关系。

隋文帝开皇十年(西元五九○年),长安发生传染病,隋文帝命令徐孝克讲金刚经

隋文帝开皇十九年(西元五九九年),徐孝克往生了。他临终前端身正坐念佛,屋子里有异常的香气,左右邻居都非常惊讶,觉得真不可思议!(陈书孝友传)

 

 

 


第七章 念佛冥敬

印光大师 幽冥钦赞

印光大师在灵岩寺圆寂。大师往生的瑞相,有护持大师闭关的侍者写了一篇《示疾记》可以知道,而且海内国中四众,不论出家众或在家众的大德,也都纷纷作了不少诗赋文章传记赞文,来赞叹表扬大师的风范。我不会写文章,又何必多作文词来写这篇文章呢?只是有几件亲身经历的事,世人或许不一定知道,我就在这儿谨慎地清楚记下来。

回想民国十九年的冬天,有一次,我前往苏州拜见印光大师。当时,我曾说到“现在的情势一天不如一天,众生受苦受难。”大师却说:“明年的情势将会更恶劣。”

直到民国二十年的夏天,国内各地,发生水灾。秋冬之季又发生九一八事变及一二八事变,人民遭受刀兵之难,全国从此不安宁。大师能够预先知道,从这里可以看出来。

张垣市有一位慧深法师,他担任那地方居士林的导师,曾经入定五个小时,在入定的时候,看到幽冥王。幽冥王问他:“您修的是什么法门啊?”慧深法师回答:“修持净土念佛法门。”幽冥王又说:“您修净土法门,必须要亲近三位大善知识!”慧深法师请问是哪三位,幽冥王回答:“江南印公,江北普公,塞北戒公。”慧深大师出定以后,特别记了下来,登在佛教日报上。这件事约略发生在民国廿三、廿四年之间。

普陀山普济寺的住持师广印和尚,前年五月初午后三、四时圆寂。圆寂前两天,派人找我和他相见。才见面,广印和尚就跟我说:“我这次生病是不会好了,我很后悔平常不好好用功念佛,恐怕临终没有信心可以往生!”我跟广印和尚说:“这有什么好担心的呢?”广印和尚跟我说:“我曾经作了一个梦,却好象是真有这件事似的,在梦中,看到一个人跟我说‘你的病不会好了!'我问他是不是可以往生西方呢?他回答‘就是可以往生西方也不过是下品下生罢了。'我又问起真达和尚他的情形,他回答‘你怎么会有他那么大的福报呢?'我又问印光大师如何,他回答:‘印光大师是大菩萨,你问他作什么?'我的梦所预兆的就是这样,这不就是我往生的时候到了吗?”

我听了广印大师的叙述,就跟广印大师说:“请大师放下一切,一心念佛,求生西方。”广印大师点头说好,过了两天,广印大师在圆教寺圆寂。(印光大师文钞)。

 

 

 


第八章 超拔亲属

常听佛号 有大功德

回向亡者 助生善道

最近江苏省无锡念佛的人很多,因为有一位厨师时常为打佛七的寺院烹煮素菜,虽然他没有参加佛七,可是每天耳濡目染,听大众念佛的声音,听得很顺心。

后来,他的儿子临终时,告诉他说:“我要死了,然而却不能投生较好的地方,你把你的佛给我,我就可以投生好去处了!”

厨师说:“我又没有念佛,怎么给你呢?”

他儿子说:“你的佛多得很,你只要说一声,我就好去了!” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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